nepali essay book pdf

_Multi DropDown
__Nepali Rashifal
__Today's Nepali Date
__Nepali Unicode
Model Questions
NEB CLASS 12

Nepali Essay Topics Lists | Nibandha Lekhan

Here I have put some Nepali essays (nibandha) which are frequently asked in exams:

Here are your tips to write an essay.

Here is the topic list of Nepali Essay :

1 नेपाल

2 मेरो देश

3 सगरमाथा

4 मेरो देश मेरो गौरव

5 नेपालको राष्ट्रिय झण्डा

6 नेपालको राष्ट्रिय जनवार

7 तिज

8 दशैँ

9 तिहार

10 होली

11 नेपाली चाडपर्वहरु

12 नेपालको सस्कृति

13 पुस्तकालय

14 गाउँले जीवन

15 सहरिया जीवन

16 शिक्षाको महत्व

17 मेरि आमा

18 मेरो बुबा

19 मेरो परिवार

20 मेरो मिल्ने साथी

21 मेरो विद्यालय

22 मेरो घर

23 मेरो गाउँ

24 पानीको महत्व

25 हाम्रो स्वास्थ्य

26 स्वास्थ्य नै धन हो

27 वाताबरण

28 विधार्थी जीवन

29 अनुशासन

30 विधार्थी जीवनमा अनुशासनको महत्व

31 भ्रष्टाचार

32 लोकतन्त्र

33 प्राविधिक शिक्षाको महत्व

34 विज्ञान र प्रबिधि

35 संचार प्रविधि

36 सरस्वती पुजा

37 गाईको बारेमा निबन्ध

38 कुकुर बारेमा निबन्ध

39 महिला हिंसा

40 मेरो जन्मस्थान

41 फूलबारी

42 इन्टरनेट

43 मोबाइल

44 टेलिभिजन

45 फुटवल

46 क्रिकेट

47 मेरो जीवनको लक्ष्य

48 नेपालको विकाशमा पर्यटनको महत्व

49 प्राकृतिक स्रोतहरु

50 मनपर्ने खेल

51 मनपर्ने खानेकुरा

52 नेपालको राजनीतिक अवस्था

53 वायु प्रदूषण

54 नेपालको भौगोलिक अवस्था

Also read: मेरो विद्यालय।

देशप्रतिको मेरो कर्तव्य निबन्ध | Mero Desh Pratiko Mero kartavya |

मेरो जीवनको लक्ष्य निबन्ध | Mero Jivan ko Lakshya Nibandha |

IOE Entrance Model Question Set with Answers (with PDF) |

IOE Entrance (44)
NEB Class 12 (25)
Nepali Nibandha (24)
Class 11 (21)
Model Questions (4)
Date converter
IOE Entrance
NEB Class 12
Nepali Date
Nepali Nibandha
Nepali Rashifal
Nepali Unicode

Random Posts

देशप्रतिको मेरो कर्तव्य निबन्ध | Mero Desh Pratiko Mero kartavya |

Nepali Books

The following Nepali Books are the top-selling books in the Nepali market currently, written by Nepali authors. We’ve covered list of novels, poetry, short stories, political analysis or travel writing and more. If you run out of time to read these ebook, you’ll be able to find them here online. Download Nepali Books and PDF Novels from here absolutely free.

Saya (साया) by Subin Bhattrai

Saaya (साया) is the sequel of the famous novel “Summer Love” by Subin Bhattarai. After the grand success of Summer Love, Bhattarai was encouraged to write “Saya” where he has tried to answer all the questions raised in Summer Love. In Summer Love, the female character “Saya” unilaterally vanished from the male character, Atit’s life which was an unfair, unexpected, and surprising act by Saya. Thus Summer Love was a great tragedy story that made Subin Bhattarai very popular overnight but the book left many questions unanswered.

Palpasa cafe by Narayan Wagle

Palpasa Cafe tells the story of an artist, Drishya, during the height of the Nepalese Civil War. The novel is partly a love story of Drishya and the first generation American Nepali, Palpasa, who has returned to the land of her parents after 9/11. It is often called an anti-war novel, and describes the effects of the civil war on the Nepali countryside that Drishya travels to.

Ek Sarko Maya by GS Poudel

Ek Sarko Maya novel is the story of a Nepali youth who came to the Maldives for employment, who unknowingly falls into addiction and fails in coming out even though he knows that he is addicted.

Doshi Chasma (दोषी चश्मा)

Doshi Chasma (दोषी चश्मा) is a wonderful novel written by BP Koirala (Bishweshwor Prasad Koirala), a famous Nepali literary figure as well as the former Prime Minister of Nepal (also the first Prime Minister of Democratic Nepal). The book explores the psychological aspect of its protagonist.

Shakuntala (शाकुन्तल)

Shakuntala (शाकुन्तल) is a Nepali epic poem written by Laxmi Prasad Devkota and published by Sajha Publications. It is considered to be one of the greatest works of Laxmi Prasad Devkota and indeed of the entire Nepali literature.

Nepali Bhanubhakta Ramayana

Nepali Bhanubhakta Ramayana is known as Ramayan which is the Nepali translation of Valmiki Ramayana by Adikavi Bhanubhakta Acharya. It was posthumously published in its complete form in 1887.

Shwet Bhairabi – श्वेतभैरवी

Shwet Bhairabi – श्वेतभैरवी is the collection of famous four stories by B.P. Koirala which includes the stories of Sannani, Writer Baje, Ek Raat and Shwet Bhairavi.

Nepal’s four famous Karunamaya Lokeswor

Nepal’s four famous Karunamaya Lokeswor is written by Munindra Ratna Vajracharya. This book is in Nepali language. In this book you will get the information on Karunamaya Lokeswor

Maile Dekheko Darbar

Maile Dekheko Darbar is written by Bibek Kumar Shah. Bibek is Ex-Army of Nepal. He wrote this book on his life experience with the Royal Palace. Shah has taken quite a risk revealing many confidential matters of Nepal Army and Palace in his book.

Muna Madan is one of the finest poetry produced in Nepalese literature written by Laxmi Prasad Devkota.

Sumnima a famous Nepali novel by B P Koirala, a former Prime Minister of Nepal is about the painful complications that arise in a man-woman relationship. The story is about the powerful attraction that exists between a Brahmin boy and an ordinary girl.

Popular Downloads

Bishall font
Nagarik Nepali Font
Ganesh Devanagari Font
EPC Nepali Font
Sudarshan Font
Ananda Neptouch Font
Ananda Mirmirey Font
Ananda Lipi Font
Ananda Hastakchyar Font

WP Repair, WordPress website backups that are easy and affordable.

Get Fancy Text with the Cool Text Generator

List of 100 Best FREE SEO Tools 2019

Nepali Font Standards

Free Virtual Typing Keyboards Online

How to check see result 2075/76 online.

Typing Keyboards
Emoji Stock
Language Translation
Download Typeshala
Privacy Policy

BOOKS All Books New Releases Bestsellers Current Bestsellers Award Winners New Arrivals On Amazon PDFs Nepali Language English Language Other Languages Upcoming Books Book Genres Book Lists Authors Publishers Fiction Biography & Memoirs Poetry Short Stories Literature/Essays Health & Fitness Travel Self-help Business & Economics History Religion & Spirituality Political/Social Children Sciences Learning & Reference
E-BOOKS All E-books New E-books Singles Bestsellers Current Bestsellers Award Winners Free E-books PDFs Nepali Unicode E-books
PICKS New Releases Bestsellers Award Winners Recent E-books Bestselling E-books Free E-books
+977-9801866333

Nepali books as PDF

Nepalese Rupees

Nepali Books

AUTOBIOGRAPHY

English Books

SHORT STORIES
Language/भाषा

ESSAY Books

All time best sellers.

Filter by price-

Displaying 1 to 10 of 22 books

Academia.edu no longer supports Internet Explorer.

To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser .

Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link.

We're Hiring!
Help Center

Writing essays: Motives, Processes and Structures (in Nepali)

This paper in the Nepali language explores motives, processes and structures for writing creative essays.

Related Papers

Nevin Farida

This research examines English language and literature essays written by First Year students of the English Department at Dhaka University (Bangladesh) using multi-method genre analysis. The first method used was text analysis. Essay topics were analysed from the two contexts to identify their topic fields and main rhetorical functions. This helped develop the two models to analyse the structure of essays: an Exposition-Discussion model and a Description-Recount model. Then, a total of 100 essays from the two contexts were analysed on the basis of Move-strategy structure to see what structural patterns the essays possessed, what tactical choices the students took to express the moves and what was presented in terms of content matter within those moves. The second method was a questionnaire that was distributed to students in the department to discover their perceptions of the writing tasks given. And the third method was interviews conducted with teachers and students of the departm...

Shanlax International Journal of English

Iffat Jahan Suchona

Although smart writing skill is equally important in both academic and professional spheres, many Bangladeshi tertiary level learners find writing skills too difficult to be developed. In respect of this, the students are given many writing tasks (such as composing a five-paragraph essay) to improve their competencies in a language classroom. Anyhow, writing a good essay needs several cognitive steps that a student has to go through demanding a high level of motivation and constructive teacher feedback. Considering the fact, this paper has investigated tertiary level Bangladeshi learners’ perspectives about how the essay-writing tasks keep them motivated in class. This pilot project had been conducted using a set of 20 items (quantitative survey questionnaire), which was administered among thirty participants from the Department of English of a reputed Bangladeshi public university. The small-scale research revealed that the majority of the undergraduates stay motivated during the b...

Journal of NELTA

Jagadish Paudel

Teachers’ experiences prove that second language writing (L2 writing) is a challenging task. Embracing a phenomenological approach to research, this study unpacks teachers’ lived experiences of teaching English as a second language (ESL) writing at the undergraduate (bachelor) level in Nepal. Specifically, it explores how teachers teach writing, what kind of assignments they assign to their students, what they feel comfortable and uncomfortable with teaching writing, what they want to improve in their teaching, and what their students struggle with in carrying out their assignments. For collecting data, I used a written open-ended questionnaire as a research tool and I analyzed the resulting data thematically. The study reveals that, out of nine teachers, only four strove to embrace a process approach to writing. The findings show that, as reported by the teachers, students most often react negatively to writing assignments and struggle in their writing. The teachers assign several ...

Betsy Gilliland

International Journal of Language and Literary Studies

gopal pandey

Assessing students’ needs is an integral part of English for specific purposes (ESP) syllabus design. Due to the significance of writing in the English for business specific purposes, there has been increasing interest in ESP studies to assess students’ writing needs. This study aimed at exploring writing needs of Bachelor of Business Studies students of Tribhuvan University (TU), Kathmandu, Nepal. Ninety two Bachelor of Business Studies (BBS) first year students and 10 English teachers of TU took part in this study. Questionnaires served as the main tools for conducting needs analysis (NA). The findings revealed that both the groups of participants (students and teachers) perceived all seven sub-skills of writing as ‘important’. There is consistency between students’ perceptions of importance of subskills of writing and teachers’ perception of importance of the sub-skills. Regarding the perceived competence, teacher participants found their students’ abilities to be “not very good”...

The 11 FLA International Conference Proceedings

Dedi Turmudi

This research discusses the genre-based materials of English Essay for University Students in Lampung province. The goal of this study is to yield a product that will be used as students’ handbook at universities level. A research question is formulated: what are eligible contents to include in the designing material English Essay?. The students at English Department of FKIP Universitas Muhammadiyah Metro spread over different semesters and enrollments are taken as the subject. This is a research and development study with a specific procedure called formative; self-evaluation, expert review, one-to-one, small group, dan field test. The result shows that many various aspects are recommended to include in the English essay book since they are believed to enhance the learners’ achievement. The result of the needs analysis shows that there are many aspects to include in the designed Essay Writing book. The next stages of this study are to process all phases as formulated in order to yield the validated prototype of the designed English essay book. Keywords: Essay Materials, Genre-based, University Students

JOURNEY (Journal of English Language and Pedagogy)

hernina lestari

This study aims at discovering the possible motivational factors affecting English Department students in writing essay. Employing descriptive qualitative mode of research, the researcher tried to figure out the concerning factors especially the motivational areas which possibly became the major support and/or hindrance for the students to write essay. To meticulously note down the result, the researcher made use of unstructured interview as the method of collecting the data. The result found teacher’s overall performance, peers’ performance, parent’s involvement, and classroom ambience as the dominant motivational factors affecting students’ performance in writing essay. Future researchers are suggested to study the more specific areas of motivational factors affecting students in writing essay to get better and deeper understanding.

asep nurjamin

An issue regarding writing as a challenging skill to be mastered in many languages is in line with Lindastom (2007) as cited in Westwood (2008:57) which stated that many students experience difficulties on writing greater than on reading activity related to the complexity aspect. Dealing with the issue, this study aimed at uncovering the students’ barriers in mastering their writing skill conducted in tertiary level. Qualitative in form of case study through triangulation involving observation, questionnaire, and interview was employed. As the result, students’ main barriers in writing are divided into three parts; the components of writing, the intrinsic factor of students, and the extrinsic factor of students’ writing activity. Keywords : Students’ barriers, writing skill, analytical exposition text

Indonesian Journal of Applied Linguistics

usep kuswari

Celt: A Journal of Culture, English Language Teaching and Literature

Hikmah Zalifah Putri

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

All Categories

(Scroll Down for Essays)

Essay Book Edition 1

Thanks to the Director and founder:

 Mr. Bishal Regmi

Visit Our Websites Nepali Essay Book

About our Websites:

We have created our app Grade 10 Total Guide to provide free essays,

stories, poems and many other educational guides. Do download of our

app for more Guides.

Scroll Down

ने समस्यालाई सामाजजक समस्या भननन्छ। हाम्रो समाजमा धेरै

ने गछछ । कहहलके ाही झगडा हु

ने,भेदभाव गने,अन्धववश्वास गने

आहद सामाजजक समस्या हु

न्।आजको हदनमा समाजमा समस्याहरु बढ्दै

गएको छ । मननष आफ्नो स्वार्छको लागग समस्याहरु उत्पन्न गछछन ।

जस्तै– गाउँमा माननसहरुलाई क

नैरोगको ससकार भयो भने अस्पताल

नगएर धामी झाँक्री सगं उपचार गराउन जानछन्।यसै कारणले हरेक बषछ

धरैमाननसहरुको मत्ृ

हाम्रो समाजमा हत्याहहंसा,भेदभाव,दाइजो प्रर्ा,बाल बबवाह,लाग

पदार्छ खाने

आहद समस्याहरु हु

न्।ती मध्ये एक खतरनाक र अहहले बढी मात्रामा

चलेरहेको समस्या लाग

न.्नतब्र गनतमा बहढरहेको नसाल

पदार्छ भननन्छ ।आज यसै कारणले माननसको जीवनमा असर परररहेको

छ। यो हाम्रो स्वास्र्कोलागग एकदमैखतरनाक बस्तुहो। जस्तै

गाजा,दृग्स,चरेस,हेरोइने आहद । एस्तो गचज माननसले खाएको भएर कनत

माननसको मत्ृ

भएको खबर आउने गरछन्।

ढोस्रो समस्या भने हत्याहहसं ा हो। आज यो आधन

मा माननस आफ्नो

स्वार्छ र कमाउनको लागग अरुलाई मनेकम गरछन्। समाजमा हत्याहहंसा

बढ्दैगइरहेको छ। माननसहरु पसै ाक लागग धनी मान्छेहरुलाई लटु

कम गछछन ।मननस सम्पनत,घरबंगलाक लागग आफ्नो नछमेकी,घरपररवारलाई

मनेगरेको समाचारमा सन

ाउने गरेको छ। यस्तो कारणले गदाछ हाम्रो

घरपररवार असरु

सामाजजक समस्या मध्ये एक नराम्रो र बबस्ततृ

रुपमा चसलरहेको समस्या

दाइजो प्रर्ा हु

न।् दाईजो प्रथा वववाह पश्चात के टीको माता-वपताले(माइती पिले )

के टीलाई वा छोरीलाई हदएको धन-सम्पनत, रूवपयाँ-पैसा अर्वा सामान (नगद

र जजन्सी )दाईजो हो भने दाईजो हदने प्रचलन दाईजो प्रर्ा हो। दाइजो हदने

र सलने चलन नेपाली समाजमा पहहलेदेखखनै प्रचलनमा पाइन्छ।यहद के टीको

मातावपताले मागेको जनत रुपैया हदएन भने बेहे गनछ हददैनन । यस्ता -

चलनको कारणले गररब घरका छोरीहरुकोो बेहे भइरहेको छैन। असलकनत

भएको जसमन र घरहरु बेचरे बेहे गराइरहेका छन्। तर यो प्राय अववकससत

गाउँहरुमा गनेचलन हो।

भेदभाव भनेको जातछोराछोरी आहद बबच गररने भेद वा तल्लो उच्चको ,धमछ,

भाषाभेषमा भेदभाव ,कम,भावलाई भेदभाव भननन्छ। समाजमा जातधमछ

अझै.गररन्छगाउहरुमा छोराले ववद्यालयमा पढ्न पाउने तर छोरीले घरमा

न्छ। नतनीहरु सोच्छन्छोराले भववष्यमा सहायता गछछन तर

छोरीले बबहेमा मात्र खचछ गराउछन।् छोरा पाउने आशामा महहलाले धेरै सशश

जन्माउँछन।् यहद छोरी भयो भने पेटमैमनेगरेको खबर आउछन।् यसको

कारणले यो देशको जनसङख्यामा असर पछछन।्

भ्रस्टाचार समाजको अको समस्यो हो। भ्रस्टाचार एउटा सामाजजक महारोग

हो। यसलाई कम नगरेसम्म जस्तोसक

ै व्यवस्र्ा आए पनन र जोसक

व भए पनन देश अगाडड बढ्नदै सामान्य रुपमा भ्रस्टाचार भनेको घसु

लेने वा हदने हो। यस समाजमा भ्रस्टचारीको कारणले राम्रो र ज्ञानी

बबधार्ीको भनाछ भइरहेको छैन तर मख

ु हछ रुको भनाछ घसु

हदएर भइरहेको छ।

आज नेताहरुले भ्रस्टाचार भएको कारणले देश पछाडी पछछन् र ववकास पनन

भइरहेको छैन। धनी मान्छे नैअहहले अगाडड हु

न्छन्र बबसभन्न नराम्रा कम

ुस हदएर गराउँछन।् आज र्ोरैमान्छेहरु राम्रो हु

न्छन्र धेरैमान्छे

भ्रस्टाचार तर्छ हु

न्छन्। पसै ा कमाउनको लागग घसु

गइरहेको छ। यो हाम्रो समाजको जहटल समस्या हो ।

अझै हाम्रो समाजमा चेलीबेटी बेचबेखन पनन नतब्र गनतमा बहढरहेको छ।

चेलीबेटी बेचबेखन भनेको महहलालाई बेच्ने कम। सरु

मा त समाजका अर्वा

अपररगचत मान्छेले महहलालाई अपहरण गछछन्र उनीहरु देशववदेशमा

बेचछन।् कसलै े कारखानामा बेचछन्त कसलै े होटेलमा बेचीहदनछन।्

रा यो हो कक भारतको बबसभन्न सहरमा वषछ भररमा पाच हजार

भन्दा बडी महहलाको बेचबबखन हु

न्छन।् त्यसीले हाम्रो समाजको महहलाहरु

क्षित छन।् यसैकारणले महहलाहरु पछाडी छन्र समाजमा आफ्नो हक

पाईरहेको छैननारी जनत पछाडी यो समस्याले हो।.

ती समस्याहरु मध्ये वाल बबवाह पनन एक हो। यो प्राय गाउमा हु

बाल्यकालमा बबहे गराउने चलनलाई वाल वववाह भननन्छ। ननयम अनसु

अठारवषछ भन्दा कम उमेरको बालबासलकाले ववहे गनछ पाउने छैन तैपनन

गौहरुमा वाल वववाह भइरहेको छ। सानै उमेरमा ववहे गरेकोले एचभी -आइलाग्ने सम्भावना पनन हु

न्छ। यो समस्याले पनन जनसंख्या असर पछछ।

एसले गदाछ धेरैबच्चाहरुको जन्म हु

न्छ। यस अमेरमा स्वास्र्को बारेमा

ँदैन र धेरै रोगका ससकार हु

न सक्छ। वाल वववाहको अन्त्य

माननसको मानससक ववकास भएपनछ होलान।्

अहहले समाजमा माननसहरु सानालाई जातधममछ ा भेदभाव र हेप्ने गरछन्।

साना अर्ाछत् तल्लो जनतको माननसलाई कम पनन हददैनन। जस्तैहाम्रो –

सहर हेटौँडा ।यहाँ बबसभन्न जातजानतकोा माननसहरु बसछन्तर अझैधेरै

माननस नराम्रो सोच सलएर बसेका हु

न्छन्। उनीहरुको आफ्नो कम बबगियो

भने अरुमागर् दोस हदने गरछन्र जर्ाभावी नचाहहने क

रमा बादवववाद गनछ

र्ालछन्।यसी कारणले समाजमा बबसभन्न समस्याहरु हु

न्छन। कहहले पसै ा

चोरेको कारणले झगडा गछछन र कहहले उटपटयाङ कम गनेगरछन।्यसै

कारणले हाम्रो समाजको उन्ननत भइरहेको छैन।हाम्रो समाज बबसभन्न राम्रो

कामको लागग गचननन्छ तर एउटा नराम्रो कामको कारणले समाजलाई कसैले

मन पराउँदैनन।त्यसैकारणले यहद हामीले कडा ननयम र कानन

हाम्रो समाज अगाडड बढ्न सक्छ र सगरमार्ा झैँउच्च नाम कमाउन सक्छ।

कडा ननयम बनाए पनन यस आधाननक यग

मा नराम्रो माननसले गदाछ समाज

पनछ पछछन।्देशको ननमाछणमा र उन्ननतमा समाजको ठु

लो योगदान रहेको छ

रा प्रत्यक नागररकले हदलहदमागले बझु

हामी सबै देशका र समाजका सच्चा नागररक हौ भने यस्ता समस्यालाई

ुछछ। यहद यस्तो भयो भने हाम्रो समाज पक्कै अगाडड

बढ्न्सक्छ र ववकास पनन हु

न सक्छ। सरु

मा माननसले आफ्नो भलो मात्र

नसोचरे अकाकछ ो बारेमा पनन सोच्न

पछछ भन्ने क

रा र्ाहा हु

नैपनन इक्छा र चाहनालैएकतले परु

ा गनेसककन्छ। यहद हामीले

ुट भइ कम गयो भने सामाजजक समस्याको अन्त्य हु

समाजको ववकास हु

सहज रुपमा भन्नप

ुदाछ नेपाली भनके ो नेपालमा बस्ने नागररक हो । हामी नेपाली

नेपाललाई अंिेजबाट मक्

ुत गराएर स्वच्छ बनाउने बबर योद्धा हो । नेपाल अनके

जात, अनेक धमछ र अनेक भाषाभेष समससएर बनेको छ। हामी नेपालीमा घमण्ड र

स्वार्छ भन्ने भावना उठेको छैन। हामी ननस्वार्ी र धमछको बाटोमा लाग्ने माननस

हौ। हामी ररस,राग,कपट र छल कहहले गदैनौ। हाम्रो देश स्वगछ झैँसन्

ुदर र चद्रमा

झैँचजम्कलो छ। हामी नेपाली एकतामा बसेर हरेक कम गछौ र सर्लता प्राप्त

हाम्रो देशमा एक पनछ एक

षहरु जन्मके ा हु

न।् जस्तै-वप्रगर्वी नारायण शाह,बलभद्र कँ

उहाँहरुले ठु

ला काम गरी जानभ

एको छ। उहाँहरुले देशका लागग केही न केही

योगदान हदएर गएका हन।् हामी नेपाली नतनीहरुका छोराछोरी हौ र त्यसैकारणले

हामीले पनन देशको लागग केही गनप

छ छछ। हाम्रो देशमा बबर गोखाछलीहरु जन्मेका

न ,् उननहेरुले शत्रहु

रुलाई पराजजत गरेर हाम्रो देशलाई जोगाएका हु

नेपालमै जन्मेका गर्ए। उनीहरुको जस्तै हामीले पनन आफ्नो प्राणको गचन्ता नगरी

देशलाई हरेक पररजस्र्नतबाट बचाउनप

ुछछ। हामी नेपालीले नेपाललाई ववकास तर्छ

पछछ। हामी नेपालीले कमछ मात्र गनप

छ छछ ,र्लको उपेिा गन

नेपालले ववर गोखाछली रगतले हार मान्दैनौ र गौतम बद्ु

धको सशिालाई चारैतर्छ

बाटछौ। हामी नेपालीले आफ्नो ज्ञानले सबलै ाई पववत्र बनाउनप

ुछछ। हामी नेपालीले

बाटी हरेकलाई सहयोग गछौ र गररबलाई खान,कपडा,घर आहद

गररहदन्छौ.हामी नेपाली दयाल

ुछौ र पररश्रम गरी हरेक कम गछौ.

हामी नेपालीले एकतामा बसी देशमा परेको हरेक समस्यालाई समाधान गछौ।

नेपाल आमालैवपर परेको बेला हामी अगाडड बढ्छौ र देशलाई संकटबाट मक्

गछौ। हामीले आफ्नो देशलाई हदयोको जस्तो सधैभररको उज्यालो रक्छौ. त्यसैले

हामीले आफ्नो कतव्छ यलाई सधैपरु

छ छछ र देशलाई स्वगछ झैँसन्दर बनाउन ु

ुछछ । हामी नेपाली अरुको भर पदैनौ। हामीले आर्

ले नैकमछ गरी आफ्नो

घरपररवारलाई पाल्छौ र देशलाई सन्

ुदर र स्वच्छ राखना प्रयास गछौ

पस्ुतक र आलय समलेर पस्ुतकालय शब्दको ननमाछण भएको छ। यो संसारमा

धेरैपस्ुतकालयहरु छन।् सामान्य रुपमा पस्ुतकालय भनके ो पस्ुतकको भण्डार

हो भन्न सककन्छ। हामीले पस्ुतकालयमा ववसभन्न ककताबहरु पाउना सक्छौ।

जस्तै-गखणत,सामाजजक,ववज्ञान आहद। हामी पस्ुतकालयको ववसभन्न लेखहरु

पढ्न सक्छौ र राम्रा क

राहरुको ज्ञान पाउना सक्छौ। आजको यग

धेरैनैमहत्व हदइनेगछछन। कनतपय माननसले घरमैपस्ुतकालय बनाएका

न्छन। आज माननसहरु समयलाई उप्यक्

ुत तररकाले उपयोग गनकछ ा लागग

यसमा भएको ककताबहरु पढ्ने गछछन। पस्ुतकालयमा ववसभन्न छेत्रका

ककताबहरु हु

न्छन। यस प्रववगधको यग

मा पस्ुतकालय ववद्या प्राप्त

गनछकालागग एक सजजलो मार्छ त हो। पस्ुतकालय एक मजन्दरका रुपमा सलइन

सककन्छ ककनभने एसले हामीलाई सचाई र सत्य बाटोमा लाउन सक्छ,यहद

नतमीले यसमा भएको ज्ञानलाई सही उपयोग गयो भने।

पस्ुतकालयको यस आधन

मा धेरैनैमहत्व रहेको छ। पस्ुतकालय

ज्ञानको सागर हो। हामीले यसमा रहेको अर्पछ ण

छ ज्ञानलाई मनले धारण गनछ

सक्यो भने लि् र आकांङिा प्राप्त गनछ सक्छौ। यसमा रहेको अपण

ज्ञानलाई सही ढंगले प्रयोग गनेले भववष्यमा आफ्नो नाम कमाउन सक्छन।

हामीले ज्ञानले ववश्वलाई पररवतछन गनछ सक्छौ। यसले हाम्रो मानससक

ववकासमा सार् हदन्छन। पस्ुतकालयको महत्व माननसका लागग समय झैँ

न्छन। पस्ुतकालयको महत्व पढाईको हरेक छेत्रमा हु

न्छ। जस्तै-

यहद हामीलाई वज्ञै ाननक बन्न चाहन्छु

भने हामीले र्ररर्ररका बबज्ञान

ककताब पढी लक्ष्लाई काबम

ा ल्याउने सक्छौ। यसको महत्व बझु

ने माननस नै

अहहले अगाडड बढेका उदहारण सहहत पाइन्छ।

पस्ुतकालयको देश ननमाछण र ववकासमा एक स्र्ान ओगटेको छ। नेपली

सवप्रछ र्म पस्ुतकालयको ननमाछणमा अगाडड बढाउने मान्छे जोन उड हु

उहाले नेपालमा पस्ुतकालयको सरु

छ यो। पहहला भन्दा अहहले

पस्ुतकालय नेपालमा धेरैपाइन्छ। धरेैठाउमा सरकारले बनके ो ।हु

कनतपय समाजसेवीले बनेका हु

न्छन। यहद सबैनागररकले पस्ुतकालयको

प्रयोग गयो र यसको महत्व बझ्ु

न सक्यो भने हाम्रो देश अगाडड बढ्न

सक्छ। यहद समाजमा क

नैसमस्या पयो भने हामी पस्ुतकालयमा समस्याको

ननवारण गनछ सक्छौ। अझैगाउहरुमा पस्ुतकालयको धेरैनैकमी छ र

अववकससत ठाउँ भनेको गाउँ नै हो। त्यसैले हामीले गाउँ लाई सहरमा

छ छन्भने सरकारी पस्ुतकालय बनाउन सरकार सगं माग

छ छछ। यस्तो हु

न सक्यो भने गाउँका माननसले बबस्तारै त्यहाँभएका

पस्ुतकहरु पढ्न र्ाल्छन र केहह ज्ञान प्राप्त गछछन। त्याही ज्ञानका कारणले

नतनीहरुको मनमा मानससकता जगला र के ही गनछ पररश्रमका सार् अगाडड

बढ्छन।् यहद हामीले देशलाई सध

छ छ भने सवप्रछ र्म आर्

यसको कारणले हाम्रो देश नदीको गनतमा ववकासमा लाग्ला।

पस्ुतकालयको ज्ञानले आज धेरैमाननसहरु प्रससद्ध बनेका छन।् जस्तै- यस

वप्रगर्ववका महान वैज्ञाननक अल्बेटछ आइनसटाइन। उहाँ बाल्यकालमा पढाईमा

कमजोर गर्ए तर उहाँलाई गखणत र ववज्ञानमा रुची गर्यो। उहाँ

बबद्यालयमा पढाएको नबझु

के ो कारणले ,नजजकको पस्ुतकालयमा प्राय

गखणत र बबज्ञान पदने गर्े। एकाध बषछमा उहाँ

गखणत र ववज्ञानमा धेरै नै जान्ने भए। उहाँ एक हदनमा ववश्वको महान

वैज्ञाननक बन्न सके । त्यो हदन उहाँ हदशाको

आववष्कार गरे र त्यसैले हामीले आज हदशा हेनछ सर्ल भएका छौ। उहाले

यो आववष्कार गरेर आफ्नो नाम अहहले कमाइरहेका छन।्

पस्ुतकालयको महत्व बबद्यार्ी धेरैनैछ। आज हरेक स्क

लमा पस्ुतकालय

न्छन्र यसलाई बबद्यार्ीले उपयोग गन

यहद नतनीहरुले नैयसलाई प्रयोग गरेन्भने हाम्रो र देशको ववकास हु

सक्दैन। पस्ुतकालय हाम्रो जीवनलाई उज्यालो तर्छ लाने साँचो हो।

पस्ुतकालय आज सबैमाननसले पढ्ने गछछन। सामाजजक समस्या यसका

ज्ञानले हटाउन सककन्छ। यसले जीवनको ववकासमा ठु

हन्छन्।त्यसैगरी पस्ुतकालयका ककताब पढनेले बबसभन्न छेत्रका ज्ञान प्राप्त

गनछ सक्छ तर यसका महत्व नजान्नेले सर्लता र क

नैछेत्रमा अगाडड बढ्न

सक्दैन। पस्ुतकालयले हाम्रो जीवनलाई अर्छ हदने गछछन।यो हाम्रो राष्रको

बबकासको अनप

म धरोहर हो. यसले देशको ववकास गनछ सककन्छ।

नेपाली भाषा नेपालको प्रमख

भाषा हो। यो बहु

सङ्खख्यक नेपालीहरूले बोल्ने भाषा

न्त्नेपालमा अरू र्प्र

ैभाषाहरू बोसलन्छन्तर सम्पण

छ नपे ालीहरूका बीचमा

सम्पकछ कायम गनेभाषामा रूपमा नेपाली भाषा नै रहेको छ। नेपाली बहसले पनन

छ नेपाली जनतालाई एकताको मालामा उनके ाले हामी सबकै ा ननजम्त नेपाली

लो महत्त्व रहेको छ।

नेपाली भाषा नेपालको राष्रभाषा हो। नेपाल अगधराज्यको संववधानले नेपाली भाषालाई

राष्रभाषाका रूपमा मान्यता हदएको छ। नेपालको सम्पण

छ जनसंख्याको ५०भन्दा %

बढीले आफ्नो मातभ

ाषाका रूपमा नेपाली भाषा नै बोल्दछन।् नेपालका पहाड, सभबत्र

मधेस ् तर्ा तराई िेत्र गरी सबै िेत्रनतर नेपाली भाषा बोसलन्छ। नेपालमा

नेवारी, माग, तामाङ, गरु

ुङ आहद र्रकर्रक भाषालाई मातभ

ाषाका रूपमा बोल्नेहरु -

पनन परम्परामा नेपाली भाषामै बोल्ने गदछछन।् त्यस्तै नेपालको सरकारी व्यवहार

चलाइने भएकोले यो नेपालको राष्रभाषाका रूपमा स्र्ावपत भएको हो।

नेपाली भाषा साहहजत्यक दृजष्टले पनन ननकै धनी छ। यस भाषामा प्रशस्त

साहहजत्यक रचनाहरू रगचएका छन।् कववता, कर्ा, उपन्यास, नाटक, ननबन्ध आहद

साहहजत्यक हरेक ववधामा नेपाली बहस मौलाएको छ। त्यसै गरी हहले नेपाली

भाषामा चलगचत्र बनाउने होडबाजी नैचलेको छ। नेपालका प्रमख

ु समाचारपत्रहरूको

बबक्रीववतरण ननकै हु

ने गरेको पाइन्छ। त्यसरी नेपाली भाषाले हरेक िेत्रमा प्रगनत -

छ। गनछ सके को

नेपाली भाषाका बारेमा नेपाली ववद्वान्हरूका अनतररक्त ववदेशी ववद्वान्हरूले नेपाली

भाषाका बारेमा गहहरो अध्ययन तर्ा अनश

ासन गरी गहककला पस्ुतकहरू लेखेका

छन।् सवप्रछ र्म नेपाली भाषाको व्याकरण लेख्ने ववद्वान्एउटा ववदेश नैहु

ववद्वान्हरूको चासोको ववषय बन्न

नेपाली भाषाको ठू

लैउपलजब्ध हो।

वास्तवमा भन्ने हो भने नेपाली भाषा सम्पण

छ नेपालीहरूको आत्मा हो, ढु

सङ्खख्यक मातभ

ाषाका रूपमा बोल्ने यस भाषालाई अरू नैभाषालाई मातभ

रूपमा बोल्नेहरु पनन दोस्रो भाषाका रूपमा बोल्दछन।् यो सारा नपे ालीहरूले आफ्ना

मनमा लागेका क

राहरू अरूलाई बताउने मध्यम भाषाका रूपमा पनन रहेको छ। यस

छ नेपालीहरूले नेपाली भाषालाई ननकै माया गदछछन।्

नेपाल हहमाल, पहाड र तराईको ववववधताले भररएको सन्

ुदर बगैँचा हो। बगैँचामा

रङ्खगीबबरङ्खगी र्

लहरू रहे झैँयहाँधेरैजात जानत छन।् यहाँरङ्खगीबबरङ्खगी चरा

ुङ्खगीहरूका मीठा गीत जस्तैधरेै ककससमका भाषा छन।् अनके ौँ

मठ, मजन्दर, ग

म्बा, मजस्जद र गगजाछघर छन।् यहाँअनके ौँ चाडपव,छ रीनत ररवाज र

प्रचलनहरू छन।् अनके ौँ महु

ानबाट ननस्केका पववत्र नहद जस्तै यहाँ अनेकौँ परम्परा

र मान्यता छन।् नेपाल ववसभन्न जानतहरूको संगम स्र्ल पनन हो। यसलाई

ववसभन्न जातका र्

लको साझा र्

लबारी पनन भननन्छ। यहाँका यीनै ववववधतामा

समाजको जगमा नेपाली संस्क

नत समाजको असल व्यवहार, मान्यता र भावना एउटै

स्वरूप हो। सयसभत्र तमाम जात जानत, भाषा भाषी र धमाछवलम्बीहरुका ववचार र

भवनका समलके ा छन।्

रङ्खगैरङ्खगको सन्

ष्ट इन्द्राणी हो। त्यसैगरी ववववध जानत, वेश र परम्परा

उपज नेपाली संस्क

नत हो। इन्द्राणीका हरेक रङ्खगका अलगै पररचय र ववशेषता

न्छ। तर पनन नतननहरूको समजन्वत एकता ती सबलै ाई सजाउने नयाँससजनछ ा

नेपालमा अनेक जानत र नतनका भाषा, वेश र परम्परा छन।् ती सबकै ा साझा

मान्यतासँगैबाचौं र हासौँ भन्ने हो। त्यसैले ववववधता बीच सय र्री बाजाबाट पैदा

ने एउटा मनोहर तालसँग पनन तु

लना गररन्छ। जसरी सनही, झम

ाछ, मादल, ढोलक

नैमनोरम तल ननजस्कन्छ, त्यसरी नैहामीबाट नेपाली संस्क

जन्मन्छ। यो संस्क

नत ववकासको एउटैलक्ष्यमा लम्केको करोडौँ नेपालीको एकता

वास्तवमा नेपाली संस्क

नत रङ्खगीबबरङ्खगी र्

लहरूले भररएको र्

लबारीको सौन्दयछ हो।

लबारीमा सयपत्री, गल

ार्, कमल, कमल,बेली, चमेली, जाई,ज

लबारीलाई सयपत्रीले मात्र सन्

ुदर बनाएको होइन र चमेलीले मात्र चम्के को पनन

होइन। त्यो र्

लबारी सजाउन सबैककससमका र्

लको साझा सहयोग छ। त्यस्तै

नेपाली संस्क

नत सबैनेपालको समन्

ननत चाहने साझा भावना हो। यो भावना

पारस्पररक जजउँ दको जन्ती र मादाछको मलामी‘’ उखान सार्छक भएको छ।

नेपाल प्राक

ुदरताले भररपण

छ देश हो। नेपालमा एक पनछ एक वीरहरूको

जन्म भएको छ। नेपाल वीरहरूको देश भनेर पनन गचननन्छ। नेपालका वीरहरूले

नेपाललाई हरेक पररजस्र्नतबाट बचाएका गर्ए। वीर गोखाछली भनेर गचननने हाम्रा

ाछहरू ववश्वभरर नैचगचतछ गर्ए। अङ्खिेजहरूले ववश्वका धेरैदेशमा कब्जा

गररसके को गर्यो तर नेपाललाई भने गनछ सके न।

वप्रगर्वी नारायण शाह, अमरसस ंह र्ापा, भीमसेन र्ापा, राजेन्द्र लक्ष्मी आहदका

योगदानले हाम्रो नेपालमा आजसम्म कसैले ववजय हाससल गनछ सके न। हाम्रा

ाछहरू आफ्नो स्वासभमानमा अडके ा गर्ए। अङ्खिेजहरूले नेपालमागर् हमला गनछ

योजना बनाई सक्दा नेपाललाई सावधान गनछ र पनछ हट्ने पत्र पठाउँ दा हाम्रा

ाछहरूले यद्ु

धैगनेववचार गरे। गोखाछली सनैनकको मात्र कम भएपनन उनीहरूको

हहम्मतले उनलाई कसैले हराउन सक्दैनयोयो। गोखाछलीहरू मनछ र मनछ तयार गर्ए।

ाछहरू आफ्ना देशका लागग जे पनन गनछ तयार गर्ए। उनीहरूको वीरता

ववश्वभरर र्ै सलएको छ।

त्यनत बेला परु

ै ववश्वलाई कब्जा गनेहहट्लरले, “ यहद मसँग गोखाछली सेना भए मलै े

ै ववश्वलाई नैकब्जा गनछ सक्र्े” भनेर भनेको गर्यो। उनले भनेको क

गोखाछली सेनाको साहस र यद्ु

ध कौशलको बारेमा अनम

ान मात्र लगाउन सक्छौं।

एकजना गोखाछली सेनाले १००-२०० सेनालाई मनछ सक्ने िमता राख्र्े।

मैत्री, करुणा र िमा नेपाली संस्क

न।् हाम्रो समाजमा गाँस ‘

छोड्न,ुसार् नछोड्न’ूउखान ज्यादै लोकवप्रय छ। हामी कसैलाई पराइ ठान्दैनौ।

सबैलाई आर्न्त नै ठान्छौ। हामी धमछका नाममा क

नैझगडा ठान्दैनौ। यहाँ

मजन्दरले मजस्जदको ररस गदैन भने ग

म्बाले गगजाछघरलाई गाली गदैन।

यहाँहहन्द,ूबौद्गधक, मज

ुस्लम, कक्रजश्चयन जे भए पनन हामी आपसमा हातेमालो

गदैनौ। यनत मात्र होइन, हामी पश

पन्छीमागर् दया र अपार माया पनन गछौं। हामी

हाम्रो चाडपवछमा काग, क

र, गाई, गोरु आहदलाई सम्मान गछौं। हामी विृ

वनस्पनतलाई पनन उनीहरूको उपकार सम्झी श्रद्धा गछौं। हामी तु

लसी, वर, पीपल

ा गछौं। हामी सबैका चाडपवछ एक अकाछमा शभ

कामना व्यक्त गछौं।

हामी बद्ध पख

णमछ ा, तीज, दशे, नतहार, छठ हषोल्लासका सार् मनाउँ छौ। सबैले सबैको

धमछलाई सम्मान गछौं।

नतमा केही ववक

नतहरू पनन रहेको छ। अहहले नेपाली संस्क

प्रर्ाबाट मक्

ँदैगएको छ। गररब र असहायलाई हेप्ने, नोकर बनाउने

सामन्तवादी सोचबाट मक्त भएको छैन। अझै हा ु म्रो समाजमा हाम्रो राम्रो परम्परा र

ेर पराइको संस्क

नतलाई आँखा गचम्लेर पचाउने के ही छन।् नेपाली

नतलाई यस्तो ववक

ुत पानछ नेपाली समाजमा जागरण पदै ा गनप

त्यसो भएमा नेपाली संस्क

नत सदैव ननमलछ र अनक

ु रणीय बन्ने छ।

अग्लाअग्ला पहाड र हहउँचल

ीमा चढ्ने कामलाई पवतछ ारोहण भननन्छ। पवतछ ारोहण -

माननसको सोखको क

रा हो। यस्तो सोख सबमै ा हु

ँदैन। कसमै ा पहोाड चढ्ने तीव्र

न्छ भने कसलै ाई पहाड चढ्ने क

ने बबविकै ज्वरो आउँछ।

संसारका धेरै माननसहरू ननरन्तर पवछतारोहण गरीरहन्छन। कनतपय त्

यसलाई पेसाकै रूपमा पनन अँगालेको पाइन्छ। पवछतारोहणमै सारा जीवन बबताउने

व्यजक्तहरू पनन प्रशस्त भेहटन्छन।् असंख्य अग्लाअग्ला हहमशंख

लाहरु भएको -

कम छैन। नेपालमा माननसहरूको सङ्खख्या हाम्रैदेशमा पनन पवतछ ारोहण गने

अि पङ्खजक्तमा रहेका छन।् पवछतारोहण गनछमा खास गरी सेपाछ जानतका माननसहरू

पहाड तर्ा हहमालहरू सौन्दयकछ ा खानी माननन्छन।् नतननहरूको सौन्दयकछ ो बयान

गरेर सककँदैन। नतनको सौन्दयलछ े सबकै ो मन लोसभत हु

न्छ। पहाडको उच्च टाक

ेर त्यहाकँ ो सौन्दयमछ ा डु

ब्न गनछ र आफ्नो कीनतछ राख्नका लागग माननसहरू

पवतछ ारोहणमा मररमेटेर लाग्छन।् धेरैजसो व्यजक्तहरूले पवतछ ारोहणमा नयाँकीनतमछ ान

कायम गरेर आफ्नो नाम पनन खाँसै राखेकै छन।्

पवछतारोहण एउटा साहससक कायछ हो। यस्तो कायछ गरेर जसले पनन आर्

साहसीका रूपमा उभ्याउन सक्छ। पवतछ ारोहणले क

ने व्यजक्तले

जीवनमा आइपनेजस्तोसक

ै समस्यासँग लड्न। पहाड चढ्दा व्यायाम पनन हु

भएकोले पवछतारोहणहरूको शरीर स्वस्र् अनन तन्दरु

ुस्त बन्न पग्

ुदछ। शरीर स्वस्र्

भएपनछ माननसले धेरैकम गनछ सक्छ। सम भन्न

पदाछ पवतछ ारोहण पनन माननसले .

ववद्यालय वा क्याम्पसमा ज्ञान हाससल गनेजाने िात्र वा िात्राका जीवनलाई

िात्रजीवन वा ववद्यार्ी जीवन भननन्छसामान्य रूपले िात्र भन्न सार् पस्ुतक .,

कापी च्यापेर वा झोला सभरेर ववद्यालय पढ्न जाने ववद्यार्ीलाई

जनाउँछ. माननसको सरदार उमेरलाई कामको आधारमा बाँडर्ाँड गदाछ प्रारजम्भक

उमेर आजनछ गनेसमय भएकोले त्यस समयलाई नैववद्यार्ी जीवन भननएको हो.

भावी जीवन ननमाणछ हु

ने बसलयो जग र मानव जीवनको महत्त्वपण

छ भाग िात्रजीवन

होज्सब ववद्यार्ीहरूले उच्च िात्र जीवनमा रहेर पनन .ञान हाससल गरी सशिा

िेत्रमा आर्

लाई सर्ल बनाउन सकेका हु

ँदैननककनभने कोही नराम्रो व्यसनमा ् .

लागेर, कोही नराम्रो संगतमा लागेर नै पढ्नप

नेसमयलाई खेर र्ालेर पनछ

पछुताउने गदछछत्यसलै े माननसले आफ्नो भावी जीवनलाई सख

ल्याउन िात्र .

ले उगचत ज्ञोान हाससल गनप

छ छछिात्र . जीवनमा रोपेको बीउ पनछ

गएर उम्रन्छ, र्

ल्छ र र्ल्छ.

आजका ववद्यार्ी भोसलका कणधछ ार हु

नजीवनबाट उक्लेर कोही ् ववद्यार्ी .

नेता, डाक्टर, इजन्जननयर, लेखक, सशिक आहद हु

न्छनत्यसै ् .

यसैले वव .अवस्र्ादेखख ववद्या योग्य नागररक बनाइन्छद्यार्ी जीवनमा ककताबी

ज्ञान मात्र आजनछ नगरी सचररत्रता ् -, व्यवहाररक पिलाई पनन आजनछ गने

गररन्छ .िात्र जीवनको सदप

योग गनेव्यजक्त नैमहान्व्यजक्त हु

न्सकेका छन .्

उदाहरणका लागग उहहलेका एकलब्य, कणछ, अज

नछ आहदलाई लीन सककन्छ.

मेरो देशको नाउ नेपाल होख यो मेरो देश ववश्वक सात महादेश मध्ये एससया

महादेशमा पदछछ। एससयाक दईु ठु

लो राष्र भारत र चीनको बबचमा रहेको मेरो देश

नेपाल रहेको छ। मेरो देश मेरो लागग गौरव हो ककनकक यहाँ बाहौ महहना बग्ने

खोलानाला- छन्भने शाजन्तको गचहन्गौतम बद्ु

धको जन्मस्र्ल हो। सार्मै ा मेरो

देश ववश्वको सशखर सागरमार्ाको देश हो,त्यसलै े मेरो देशमा म धेरैगवछ गदछछु।

मेरो देश पव

छ देखख सलएर पजश्चमसम्म स्वतन्त्र छ। मेर देश ववश्वमै एक

ररवेजष्ठत देशका रुपमा गचननन्छ। मेरो देश ववश्वका साना देशहरुमध्ये एउटा हो

तापनन यसको नाम ववश्वभरर नै र्ै सलएको छ।

जलसम्पदाका हहसाबले मेरो देश ववश्वकै ब्राजजलपनछ दोस्रो जलधानी देश र -

एससया महादेशमा पहहलो जलधनी देशका रुपमा गचननन्छ। आफ्ना काखमारहेका

असंख्य नदीनाला,हहमश्रीन्खालम, वनजंगल जस्ता प्राक

नतक सम्पवि र र परु

नतहरुले पनन भररएको मेरो देश ववश्वमैएक अनौठो र

आफ्नैप्रकारका ववशषे ता भएको रमाइलो देश बन्न पग

ेको छ। ववश्वमा मेरो देश

'सगरमार्ाको देश' भनेर नामले समेत गचननन्छ।त्यसैगरी ववश्वक क

शाजन्तको संदेश छरी आमार बन्न पग

ेका शाजन्तका अिदतु

देशका बाससन्दा हु

न।् पयटछ न स्र्लका दृजष्टले पनन मेरो देशको ख्याती ववश्वभारी

र्ैसलएको छ। यहाका मनमोहक प्राक

नतक दृश्य हेनछ पाउँदा ववदेशी पयटछ कहरुको मन

ननकै आनजन्दत हु

न्छ। अचले नेपालीहरुले ववदेशीहरुलाई पाहु

ना ठान्ने र आवश्यक

क सलई उनीहरुको आदरसत्कार गनेनयाँचलन अँगालके ा छन्तापनन -

नेपालीहरुका अरु ननकै परु

ाना चालचलनहरु देख्दा मख्ख पनेववदेशी पयटछ कहरु

नेपाल भ्रमणको मीठो सम्झना आफ्नो हृदयको झोलामा भरेर लैजान्छन। यस्तो

नयाँ वव-र्े री नयाँ-रमाइलो नेपाल हेनछ र्े रीदेशी पयछटकहरु हरसाल नेपालमा आई नै

अनेकौ मजन्दर, ग

नत आहदले पनन मेरो देशलाई ससन्गरेका छन्र

ववश्वमैगचनाएका छन।् मेरो देशलाई मजन्दरैमजन्दरको देश पनन भननन्छ।

नतनार् मजन्दर, दिात्रेय, तलेज

भवानी मजन्दर, क

ष्णमण्डप, मनकामना मजन्दर

आहद जस्ता मजन्दर र ती ठाउँक कलाक

नत यहाकँ ो शोभा बढाएका छन।् त्यसैगरी

यहाँक वराह िेत्र, मज

क्तिेत्र र गोसाइँक

ण्ड जस्ता ठाउँहरु पववत्र तीर्स्छ र्ल

माननन्छन। त्यसलै े यहाँक माननसले तीर्ारटन लागग ववदेशनतर गइरहनप

ववसभन्न देवीदेवताका मजन्दर र तीर्स्छ र्ल रहेको मेरो देश एक पण्

यस देशलाई सबलै ेआफ्नो साझा र्

लबारी बनके ा छन्र सबलै े यसको हेरचाह पनन

गरेकै छन।् यी हामी सबैनेपालीको प्यारो देश हो र यसलाई हामीले आफ्नो

प्रणभन्दा प्याको ठानेका छौँ। यसको गौरव हामी सबै गौरव हो। ववश्वमा नेपालीलाई

गचन्नेले हामी नेपालीलाई पनन गचन्दछ। यस देशले आर्

लाई ववश्वमा गचनाउने

सामयोयछ पनन राखेको छ। त्यसलै े म मेरो देश नेपाललाई ज्यादैमाया गदछछु

नेपाली भई जन्मेकामा गौरव गदछछु।

ासन' ;शासन' शब्दका अगगजल्तर 'अन'

ुउपसगछ लागग बनेको शब्द हो। 'अनश

शब्दले 'सामाजजक, नैनतक, धासमछक, राजनैनतक आहद ननयमननयमावलीको मयाछदा र -

यसले .सो मयाछदासभत्र रहने कम भन्ने अर्छ बझु

ाउँछ'आदशछ आचरण र त्यसको

पालना गने कम ' भन्ने अर्छ पनन व्यक्त गदछछ। वास्तवमा अनश

मानवजानतको सवोिम गण

ाससत पनन बन्न पग्

ुदछयस्ता व्यजक्तलाई .

सबलै े मन पराउँछन।्

ासन भनेको ननयमपालन हो। प्रक

नतले पनन ननयमको पालन गरेको पाइन्छ।

वीलेएक ननजश्चत गनतमा सय

कछ ो पररक्रमा गरररहेको हु

न्छ र यसैआधारमा हदन र

रातको प्रकक्रया चाल

भाइरहन्छ। ववशाल समद्रु

पनन आफ्नो ननजश्चत सीमामा अडके ो

न्छ। गमी र जाडो मौसम पनन ननयमनसु

ार नैआउँछन।् त्यसैगरी हावा, बादल,

पहाड, आगो, रुख आहद सबै आआफ्ना ननयामअन-ुसार चलेका हु

प्रकारको अनश

ासनकै आडमा मानवजीवन पनन अडके ो छ। यहद प्रक

रहने भने मानवजीवनको अजस्तत्व नै सन्कटमा पदछछप्रक

नतमा पाइने यस्तो .

ासन माननसका लागग प्ररे णादायी बनके ो छ।

ासन माननसका लागग अनत आवश्यक छ। अनश

ासनको पलना गने व्यजक्तले

समाजमा उच्च पद र प्रनतष्ठा प्राप्त गदछछ। यस्तो व्यजक्त सबैका नजरमा आसल

ासनको िेत्र ज्यादै र्राककलो पनन छ।घरपररवारदेखख सलएर समाज .,

नत, राजनीनत, ववि आहद सबैिेत्रमा अनश

ासन चाहहन्छ एउटा घरपररवारम

आमा, छोरा, छोरी, दाज, ुभाई आहद सबैले एकअकाछलाई आदर र माया गनप

अकाछको कदर गन-ेसमाजमा बसेपनछ एक, सामाजजक नीनतननयमको पालना गन, ेदख

परेको बेलामा एकलेअकाछलाई सक्दो सहयोग गनेअनन कसप्रै नत भेदभाव नगनेजस्ता

आदशछ आचरण अनश

ासनकै घेरासभत्र पदछछन.् आर्

ले मान्ने गरेको धमकछ

नीनतननयमको पालना गन

छ हरेक व्यजक्तको मख्

य कतब्छ य हु

दैँ होत्यसै गरी .

राजनीनतक िेत्रम त् .संस्क

य र मान्यताका अनसु रण पनन सबलै ेगनप

राजनीनत गनेहरु अनश

ासनहीन भए पनन त्यसको .झन्अनश

असर ससङ्खगो राष्रलाई पदछछ, संपण

छ जनतालाई पदछछवविीय िेत्रम अनश

नै राष्र, समाज तर्ा व्यजक्तको उन्ननत नहु

ने भएकाले यस िेत्रमा पनन

ासनको महत्त्व टडकारो रुपमा खट्ककन्छत्यसै गरी सरकारी तर्ा गैरसरकारी .

कायाछलय, प्रहरीसेवा र सेनामा त् अनश

ँदैनतसैले यी िेत्रमा .

ासनको कडाइक सार् पालना गररन्छयी ववसभन्न िेत्रमा अनश

ासनको पालना .

ने हो भने जस्र्नत डरलाग्दो गम्भीर हु

न्गई मानवजीवन नैअस्तव्यस्त बन्न

बबद्यार्ी जीवनमा अनश

ासनको ज्यादै महत्त्व रहन्छअनश

ासनईन बबद्यार . ् र्ीको

पढाइ राम्रो हु

न् सक्दैन भने अनश

ाससत बबद्यार्ीले पढाइमा अल्लख्ने ीय सर्लता

हाससल गनछ सक्दछपालना गन :

े बबद्यालयका ननयमको अिरश ., सशिकको सान गने

र नतनले पढाएकोससकाएको क

रा ध्यम हदएर अध्ययन गने ववद्यार्ी पनछ गएर -

असल नागररक बन्दछ र उसको भववष्यपनन उज्जवल बन्दछ। बबहानले हदनको

संकेत गछछ भनेझैँववद्यार्ी जीवनले माननसको भववष्य राम्रो वा नराम्रो के हु

राको सकं ेत गदछछ। त्यसलै ेहरेक ववद्यार्ी आफ्नो भववष्य राम्रो होस ्भन्नाक लागग

ाससत भएर पढ्नप

ासनहीण ववद्यार्ी उद्दण्डत, अराजकता, र ववजततको

बाटो नतर लाग्दछयस्ता ववद्यार्ी भववष्यमा ननकै पछुताउनप

ासनको पालना आर्

सभत्रबै ाट हु

ुदछछ-सबैले सचेत भई सामाजजक नीनत .

ननयमका घेरासभत्र रहेर कम गन

च्न्हा। आर्

ासनमा रहने माननसले

नै अरुलाई पनन अनश

ासनको पाठ पढाउन सक्छ। ज

न व्यजक्त अनसु

त्यसले अरु कसलै े पनन अनश

ाससत बनाउन सक्तैन। त्यसैगरी कसलै े दण्ड, डर र

धाम्कीबाट अरुलाई अनश

ना गरी कायम गररने अनश

न्छ, त्यस्तो अनश

ासन सधैँहटकीरहँदैन। सबलै े पहहले आर्ै अनश

जरुरर छ यस अर्छमा .आत्माअनश

ासनको पहहलो शतछ हो।

ासनमा नरहनेमाननस लगामववनाको घोडाजस्तैहु

न्छउसले जीवनमा . के ही गनछ

सक्तैन।उसको जीवन जोखखमपण

न्छ। तर अनश

ासनको बाटोमा हहँड्ने

माननसले जीवनमा सर्लताको सशखर छु

न सक्तछ।अनश

ासनले व्यजक्तलाई मात्र

नभई पररवार, समाज, राष्र र ववश्वलाई समेत सशष्ट, सभ्य र ससु

ासनको पालनाबाट सबकै ो भलाइ हु

आजभन्दा कररब सोह्र वषअछ गग नेपालको पव

ी तराई छेत्रमा रहेको एउटा ज्यादै

रमाइलो गाउँको शान्त वातावरणलाई भङ्खग गदै म पहहलो पटक गचच्याएको गर्ए।

ष्णपिको त्रयोदशी नतगर्का सन

ु सान अँधेरी रातमा घजन्कएको मेरो

गचच्याहाट सन

ेर नछमके ीहरूलाई सार् हदइरहेकी एकनछनका लागग बेपिा भएकी

गर्इन। मेरो घरमा त्झन्कसलै ाई ननन्द्रा पनेक

रै गर्एन। त्यस बेला बिीको

उज्यालोले घर झलमल चजम्करहेका असङ्खख्या ताराहरू ननस्पट्ट अँध्यारोलाई

नछचोलेर घरको झ्यालबाट एसो कोमल अनहु

ार गचच्याएर हेनेतँछडमछाड -

गरररहेका गर्ए। दसलैँे बबदा सलइ सकेको भए पनन नतहार भने सबकै ा घर दैलोमा

आउन तखरछ गरररहेको गर्यो। आँगनमा ढकमक्क र्

लेको मखमली र सयपत्री

लहरूले मेरो भव्य स्वागत गरररहेको गर्ए। घर वररपरर खेतमा धनका हररयो

ाबतीहरु हावाको हलक

ो स्पशछ पाएर मेरो आगमकन ख

ुसीयालीमा छमछमती

नागचरहेको गर्ए। ससङ्खगो प्रक

नत नैमेरो स्वागत गनछ तम्तयार त्यही बेला नै

म जन्मदा घरका सबैजना ख

ुसीले ढङ्खग हु

न्योयो रेउहाँहरुका लागग मा घरको !

जगमगाउँ दा बिी गर्ए, क

लको धरोहरू गर्ए। म उहाँहरुका आँखा नानी गर्ए।

उहाँहरुले प्रशस्त माया ममार्ी खन्याउनभ

एको गर्यो। उहाँहरुको मायाको सागरमा

की मादाछ मलाई स्वगीय आनन्द प्राप्त हु

न्योयो। घरका सबै आत्यगधक लाड

प्यार पाएर म चाडै नै तङ्खगिन र्ाले अनन सबैका काख काखमा खेल्दैरमाउँ दै -

हहँड्न सक्ने भए। आँगनमा खेल्दा खेल्दैम गाउँका आफ्नैउमेरका

सार्ीहरूसँग घल

न्र्ालेँर मरेो कक्रडीस्र्ल र्राककलो हु

मलै े जीवनको चौर्ो वसन्त पर गनेबबविकै बब

ाले मलाई नजजकेको ववद्यालय भनाछ

यो। म अर्ाह ज्ञानआजनछ गनेअसभलाषा बोकेर ववद्यालय धाउन -

आउदैमा बबत्न र्ाले।-लागे। मेरा हदनहरू ववद्यालय जादा बबदाका हदन म गाउँ ले

सार्ीहरूसँग नजजकेको जंगलमा घम

कर्र गनेजान्र्े। हामीहरु ववसभन्न ककससमका

मीठामीठा जज-ब्रे लट्याउने जंगली र्लर्

लहरू खानका लागग नैजंगल पस्योयौ।

मलाई जंगलमा पाइने क

ु , र्ँडडर, स्यालर्

ुस्रे र खजरू

ननकै मीठो लाग्र्े।

म जंगलबाट यी र्लर्

लहरू घरमा ल्याउर्े अनन भोसलपल्ट बबद्यालय सलएर जान्र्े

र आफ्ना सार्ीहरूलाई हदन्र्े। मलाई किाका सार्ीहरू ननकै मन पराउर्े। मलाई

ववद्यालय जान कहहल्यै अल्छी लागेन। म रमाइलो ववद्यालय जानेआउने गर्े। -

गरेपनछ मलै े आफ्नो खेल्ने समयमा कटौती गरी त्यसलाई

पदाइमै लगानी गरे।

म सानेदेखख अलीन गम्भीर स्वभावको गर्ए। मलाई नचाहहँदो क

रामा अड्को तोपेर

घरमा कोलाहल मचाउन पटक्ककै मन लाग्दैनयोयो। म आर्

गर्ेर उहाहरुलाई अह्राएको कम नअनकनाएका ख

रु गरर हदन्र्े ।आर्

कम गनछ म झन्झट मान्दैनर्े । मेरो यस्तो बानीबेहोरबाट घरका सबै

जना प्रसन्न हु

न्योयो। म खानके

रोमा पनन अनावश्यक झगडा गहदछनर्ें। आमाले

जे जस्तो खान हदनहुु

न्योयो म त्यही खाइ हदन्र्े, तर दध

ु दही भनपे नछ चाहहँम

अननल लोसभर्ें। भान्सामा खान खान बस्दा मेरो दव

मा तताइराखेको

मा गोहदन्र्ें। दध

खान मन लाग्दा म आमासँग माग्र्े तर छोएर खन्नर्े।

उहाहरुले मेरा लागग ककनन हदएको क

नैपनन गचज मन परेँभनेर मलै े खखचखखच

गररन,् बबनाससिमै ा रडाको मच्चाइन अनन नराम्रो भनेर नाम खज

म्चइन। मेरो बब

आमाको मायाको छहारीमा मेरो बाल्यकाल ख

बी रमाइलो भएर बबत्यो।

माननसको जीवनमा सबभै न्दा सख

को िण यसको बाल्यकाल नैरहेछ भन्ने

रा मलै े अहहले आएर र्ाहा पाए। सानो छदाँ सबैको मायामा लटु

अनन व्यवहाररक झमले ामा र्स्न

ँदा त्यस बेला सबकै ो जीवन तनाव मक्

रहेछ। मेरो बाल्यकाल ज्यादैसख

ु सँग बबतके ोले माली सबकै ो बाल्यकाल सख

न्छ होला भन्ने लागेको छ। त्यसलै े आज भोसल म घरीघरी आफ्नो बाल्यकालको

मीठो सम्झना गरेर मन बहलाउने गदछछ। कहहलके ाहीीँ त्मलाई र्ेरी

बाल्यावस्र्ामै र्क

छ कक जस्तो लगेर आउँछ।

नतहार हाम्रा चाडहरू मध्येको एक महत्त्वपण

छ चाड हो। यो चाड प्रत्येक वषछ कानतकछ

ष्ण त्रयोदशीदेखख कानतकछ सक

ला हदिीयसम्मका हदनसम्म मनाइन्छ। यी पाँच

हदनमा कागनतहार-, क

रनतहार-, गाइनतहार-, गोरुनतहार-, र भाइनतहार- गरी जम्मा

पाँच नतहार गचननन्छ। नेपाल चाडलाई ”यमपञ्चक“ र ’दीपावली“ का रूपमा पनन

गचननन्छ। नेपाल अगधराज्य भरका हहन्दहू

रूले यो चाड धम

धामसँग मनाउँछन।्

नेपालबाहहर बस्ने हहन्दू

नेपालीहरू पनन यस चाडलाई उनतकै महत्त्व हदई मनाउँछन।्

नतहारको पहहलो हदनलाई काग नतहार-भननन्छ। यो क

रनतहार कानतछक महहनाको -

मीठा खाने क

ष्ण पिको चतुदछशी नतगर् परेको हदन पदछछ। यस हदन मीठा

हदई मल लगाई ससँगारपटार गरी क

ा गररन्छ। घरपालव

रूपमा रहेको र घरकै रखवारी गनछ पासलने क

रलाई कालका देवता यमराजको

का रूपमा मणजो पज

ा गनेप्रर्ा हाम्रो समाजमा उहहलेदेखख चली आएको प्रर्ा

हो। वषमछ ा एक हदन क

ा गदाछ पनन एक ककससमको रमाइलैहु

नतहारको तेस्रो हदनलाई गाईनतहार भननन्छ। यो चाड लक्ष्मीपज

ाका नामले पनन -

ननकै प्रससद्ध छ। कानतकछ महहना क

ष्ण पिको औीँसीका हदन यो चाड मनाइन्छ।

यस हदन गाई र धनको पज

ा गनेगररन्छ। उस हदन बबहान गएको पज

अनन रानत घरघरमा दीपावली गरी धनकी देवी लक्ष्मीको पज

ा गररन्छ। गाई हाम्रो

राजष्रय जनावर हो र उसलाई हहन्दहू

रू लक्ष्मीका रूपमा पनन मान्दछ। त्यसलै े यस

हदन गाईलाई र्

लको मल लगाएर र्रर्रीका मीठा मीठा खाने क

रा खान हदई गाई

त्यसै गरी यस हदन रानत घरघरमा दीपावली गरी धनकी देवी लक्ष्मीको श्रद्धा

ा गनेप्रचलन हाम्रो हहन्दूसमाजमा छ। धनकी देवी लक्ष्मीले क

गररन्भने भइन्छ भन्ने ववश्वास सबैहहन्दहू

रूमा रहेको छ। यस हदन

लक्ष्मीलाई ख

ुसी पानछ सककयो भने घरमा सधैँलक्ष्मीको बास हु

न्छ भन्ने ववश्वास

पनन सबैहहन्दहू

रूमा रहेको पाइन्छ। त्यसलै े यस हदन घरमा भए जनत रुपयै ाँपैसा -

गहनाहरू एकै ठाउँमा भेला पारी कलश पनन राखेर लक्ष्मीको पज

ा गररन्छ। -र गर

यस हदन साँझपाखदेखख नै घर, गोठ, जताततैबिी बालेर खझसलसमली परीले हु

यस हदनलाई नतहारको महत्त्वपण

छ हदन माननन्छ। यसैहदन दीपावलीको खझसलसमली

सबनैतर पररने हु

ँदा नैनतहार चाडलाई दीपावली‘’ समेत भन्ने गररएको हो। यस हदन

प्रायमीठा पररकारहरू पकाई-घरघरमा सेल तर्ा अन्य मीठा : खाने प्रचलन

नेपालीहरूमा चलेको छ। साँझदेखख नै सबै हदन के टीहरू घरघर गाई भैलो खेल्ने

गदछछ। अनन भलै ो खेलबापत घनमल

ले श्रद्धाले हदएका सेल, रुपैयाँ आहद सलई

उनीहरू रमाउँछन।् लक्ष्मीपज

ाकै हदन नेपाली भाषा र साहहत्यका सशखर परु

प्रसाद देवकोटाको पनन जन्मजयन्ती पनेभएकोले यस हदन वा यसकै वरपरका

हदनमा हाम्रो देश भर ववसभन्न कायछक्रमहरूको आयोजन गरी देवकोटाको जन्म

जयन्ती मनाउने गररन्छ। यसैले जहाँ धासमछकसंस्क

नतक दृजष्टले यो लक्ष्मीपज

हाम्रो समाजमा महत्त्वपण

छ रहेको छ त्यहीीँ यही हदन नैहाम्रो साहहजत्यक महोत्सव

नेहदन बन्ने पग

ेको छ। धनकी देवी लक्ष्मी प्रनत र सरस्वतीका वरद

लक्ष्मीप्रसादप्रनत श्रद्धा व्यजक्त गररने यो हदन नेपालीहरूका लागग सोच्दै

नतहारको चौर्ो हदनलाई गोरुनतहारका रूपमा मनाइन्छ। यो नतहार कानतछक -

महहनाको शल्

क पिको प्रनतपद नतगर्मा पदछछ। यस हदन गोवधनछ पज

ा गररन्छ। यस हदनलाई हाल नतहार पनन भननन्छ। उस हदन खस गरी गाईगोरुका गोबरबाट पहाड जस्तो बनाई त्यसैलाई गोवधनछ पवतछ मानेर पज

गररन्छ। त्यसैगरी यस हदन गोरुको पज

ा गनेचलन छ। क

वषप्रधान देश नेपालमा

खेतीपाती गनेनभई नहु

ने गोरुको वषछ भरमा आउने यस हदनमा ज

त्यो पनन हाम्रो हहन्दूसमाजको एक रमाइलाई पि हो। यस हदन गोरुका अनतररक्त

खेतीपातीका लागग नभई नहु

वा आहद जस्ता साधनहरूको पनन पज

प्रचलन छ। हरुवालाई पनन यस हदन नया लग

ा, रुपैयाँ, धन, चामल आहद

हदने गररन्छ। त्यसै गरी के टोहरूले घरघर गाई देउसी खेल्ने हदन पनन यही हो।

हहजोआज ववसभन्न सामाजजक कायकछ ा लागग खचछ ज

ुटाउने उद्देश्य सलएर पनन

के टोहरूले देउसी खेल्ने गदछछ। गाउसहर जहाँपनन बडो उत्सक

ु ताका सार् देउसी -

खेलेर यो हदन भव्यताका सोार् मनाइन्छ। काठमाडौं उपत्यकाको नेवार समदु

यसैहदन आफ्नो सख

ी जीवनका लागग महपज

ा गनेचलन छ अनन यसैहदन :

नेपाल संवतअनसु

ारको वषछ पनन धम

धामकन सार् मनाइन्छ।

नतहार पाँचौं वा अजन्तम हदन भाइनतहारका रूपमा प्रससद्ध छ। कानतछक महहनाको -

क पिको दोस्रो दजोन यो चाड पदछछ। यो चाड हददीबहहनी दाज

भाइले टीका -

ने र सेल, समठाई आहद पररकार खान हदन अनन दाज

भाइले हददी बहहनी

दक्षिण, उपहार आहद हदने रमाइलो हदन हो। यस हदनलाई पनन ’भाइटीका‘

भननन्छ। यसैहदन कालका देवता यमराज पनन आफ्नी बहहनी यमन

नाजाने कर्ा हहन्दू

ाणमा उल्लखे गररएको छ। यस हदन हददीबहहनीले -

भाइ ननधारमा चामलको पीठो दली त्यसमार्ी सप्तरंगी टीका लगाई सयपत्री -दाज

रो -र मखमली र्

लो मल गहहयाईछ कपालमा तले हालेर अनन मीठो

खान हदई आ आफ्ना दाज

भाइको दीघाछय

ुर ननरोगगताको कामना गदछछ। दाज

पनन हददी बहहनीलाई दक्षिण तर्ा सौगातहरू हदई ख

ुसी पछछन।् यस

भाइ तर्ा हददी बहहनीको बीचको सम्बन्धलाई ननकै गहहरो तु

हदन्छ। त्यसलै े यो हदन नतहार चाडको ननकै महत्त्वपण

छ हदन हो। नतहार

रूको ननकै रमाइलो चाड हो। नतहार हहन्दहू

रूको ननकै रमाइलो चाड हो। यस

चाडमा र्रर्रीका रमाइला कायक्रछ महरू पनन मनाइन्छन।्

यस चाडमा खस गरी पटका पड्काएर अनन आतसबाजी गरेर मनोरञ्जन सलने

चलन ननकै बढ्दो छ; तर यसबाट माननसको अंगभगं हु

नका सार्ैज्यान जाने

खतरा पनन उनतकै रहन्छ। त्यसै गरी यस चाडमा खेसलने भैलो र देउसीलाई पैसा

कमाउन मध्यम बनाउने दष्

ि पनन बढ्दो छ। यस्ता नराम्रा कामहरू गदाछ

कहहलेकहीीँ एकअकाछमा झाँगड पनन हु

नेगरेको- जस्र्नत के ही वषछ यता देखखदैंछ।

त्यस्तै यस चाडमा कसैकसैले धेरै रुपैयाँ खचछ गरी ज्यादै तडकभडक पनन -

घाटी हेरी हद ननल“ देखाउँछन।्ो्नप

ुदछछआफ्नो औकातले भजनेझैंसबलै े ”

ार नैखचछ गरी यस्ता चाडबाडहरू मनाउनप

नतहार नेपालीहरूको ज्यादै रमाइलो र महत्त्वपण

छ चाड हो। यसलाई नेपालीहरू

दसभैँन्दा पनन बढ़ी रमाइलोसँगैमनाउँछन।् यस बेला नेपाली प्रक

नत पनन ज्यादै

रमणीय देखखन्छ। नीलो र स्वच्छ आकाश, खेतमा झल्

ने धन, घरआँगनमा -

लेको सयपत्री र मखमली र्

ल आहद सबलै े नतहारको सौन्दयलछ ाई

बढाएको देखखन्छ। यस चाडले माननसले प्रक

नत र जीवजन्तु

मा एकता, सद्भावना र

समानताको भावना राख्न

पछछ भन्ने संदेश पनन हदन्छ। भ्रातत्ृ

वको भावनालाई र्ैलाउन

त्उस चाडको महत्त्वपण

ँदैहो। यस चाडमा गररने पज

कक्रयाकलापले हामीलाई सन्मागछमा लाग्ने प्रेरणा हदन्छन।् नेपाली समाजमा ज्यादै

वप्रय बनके ो र संस्क

नतक एकता कायम गनेसर्ल बनेको नतहार

चाडको महत्त्वलाई हामीले अझैबढाउनप

ुछछ। यस्ता चाडहरूलाई हामीले आपसी

मेलसमलाप बढाउन गरी मनाउनप

ुछछ र यस्ता चाडहरू मनाई हामीले आफ्नो

जीवनलाई पनन अझ सन्

ुदर पादैजानप

‘सशिाभन्ने बबविकै स्क

ल ’, क्याम्पस आहदमा र घरमै पनन ननयसमत रूपले

अध्ययन गनगे राउने वा पढेको बन्दोबस्त समलाउने काम भन्ने बख

ुझन्छ। ससकेर-,

ेर वा अन्य क

नैपनन प्रकारले िहण गररने सधै ाजन्तक तर्ा व्यवहाररक

ववषयको बोध वा ज्ञान पनन सशिा नै हो। भनके ो क

नैववषयमा ’सशिाको महत्त्व‘

ससकेर पोख्त हु

ने इच्िा वा चाहनाको महत्त्व हो। सशिा मानव जानतको तेस्रो

चजम्कलो आँखा भएकोले आजको यग

मा यसको ननकै ठू

लो महत्त्व रहेको छ। सशिा

ववना माननस ज्ञानले अन्धो नैहु

न्छ। सशिा आजका मान्छेको एक महत्त्वपण

नैभएकोले यसको महत्त्व ननकै ठू

हरेक ववषयका बारेमा जान्नेबझ्ु

ने तीव्र इच्िा वा चाहना माननसमा रहको हु

यस्तो चाहना राख्न

मानवीय स्वभाव नैहो। माननस जन्मदेखख उसको मत्ृ

न्ज्याललसम्म सशिा आजनछ गनेक्रम लगातार चाल

भइ रहन्छ। माननसले

बालकालमा अरूका बोलेर वा कम गरेका अनक

ु रणबाट सशिा आजनछ गदछछ। उसले

ल र क्याम्पस किामा औपचाररक सशिा पाउँछ। त्यसपनछ पनन उसको सशिा

आजनछ गनेकायचछ ाँहह परु

ा भइसकेको हु

ँदैन। अकानछतर प्रक

नत जगत नैमाननसको

लो सशिालय वा पाठशाला हो। नहद, पहाड, विृ

आगध वनस्पनत अनन

ंगी, ककरार्ट्यािं ा अगध जीवहरूको जीवनलाई सशिाको महु

सककन्छ। भनेर हाम्रा महाकवव देवकोटाले ’अध्ययनमा बस गए सब तत्त्व ख

नत नैज्ञानको महु

ान ह भन्ने ववचार अनघ सारेका छन।्

माननसले सशिा आजनछ गनेर्

ल, क्याम्पस आहद हु

न।् यीनैठाउँमा ववद्यार्ी

व्यजक्त को ज्ञान रूपी आँखा ख

ल्दछ। ज्ञान आजनछ गररसकेपनछ व्यजक्तसभत्रको

अज्ञानहरूकी अन्धकार र्ाट्दैवा हराउँदैजान्छ अनन माननस मख

छ नभई ज्ञानी

न्छ। आजको यग

मा असशक्षित माननसले ख

पाउँछ। असशक्षित माननसले

ो जस्तैनारकीय जीवनको भोग्नप

न्छ। त्यसैगरी सशक्षित माननसको

हदमागमा अन्धववश्वास पनन जरा गाडके ो हु

न्छ। अन्धववश्वासमा अल्झके ा माननसको

न।् सक्दैन। क

नैपनन माननसको ववकासमा सशिा नैसहायक भएकोले

पनन यसको महत्त्व स्वतः ससद्ध हु

ैसशक्षित भए भने मात्र समाज वा राष्रको उन्ननत हु

नारीले पनन परु

ष सरह पढ्न पाउनप

रामा सबलै े जोड हदन

अनत आवश्यक छ।

अझैपनन हाम्रो देशका कनतपय ठाउँमा छोरीहरूलाई पढाउनेगररँदैन। यसरी छोराहरू

मात्र सशक्षित भई ठाउँमा छोरीहरू सशक्षित भएनन्भने सशिाको उनी अर्छ रहँदैन।

नारीहरू असशक्षित हु

ँदा समाज र राष्रको ववकास परु

ो रहन्छ। त्यसै

गरी आज सशिामा ब्यापारीकरण भइरहेको छ। सशिालाई व्यापारको मध्यम बनाई

करोडौँ रुपैयाँ कमाउनका लागग आज धेरै संख्यामा नाजीस्तरका ववद्यालयहरू

सलरहेका छन।् सशिा आजनछ गनेक

रा हो; यो ककनबेच गनेक

रा होइन । नछमके ी

बाट शक्षैिक प्रमाणपत्र ककनेर ल्याई आर्

लाई सशक्षित मान्ने महामख

ू हछ रू पनन

हाम्रो समाजमा नभएका होइनन।् प्रमाणपत्र बटु

ल्न कायछ मात्र सशक्षित हु

यस्तो सशिाले क

नैपनन नागररकलाई र्ाइदा पय

ाछउँदैन। हामीले सकेसम्म गण

स्तरीय सशिामा जोड हदन

को माटो सहु

ाउँदैवज्ञै ाननक, रोजगार मल

व्यावसानयक र प्राववगधक सशिाको खाँचो ट्यांकरो रूपमा देखा परको छ। यस्तो

सशिा हदन सके का खण्डमा नैव्यजक्त जनत र राष्रको उन्ननत हु

न्सक्दछ अनन

यसबाट सशिाको महत्त्व पनन झजल्कन्छ।

सशिा मानव जनतको आभष

ण वा गहना हो। यसले समाजमा माननसको इज्जत र

मन प्रनतष्ठा बढाउँ छ। सशक्षित व्यजक्तको सवछत्र कदर पनन गररन्छ। माननसलाई

सशिाले आमाले हदने जस्तो सख

पनन कम छैन। यसले माननसलाई दरो

बनाइहदन्छ। त्यसलै े सशिा वा ववद्या क

नपै नन व्यजक्त अनमोल सम्पनत हो। यो

ने र हराएर नजाने भएकोले पनन यसको महत्त्व बढेको हो। पढे लखे ेको

व्यजक्तले कहहले पनन दख

पाउँदैन भन्ने क

रा पनन ठीक छ। अकानछतर ववद्या

नभएको माननस पश

न्छ र यसले समाजमा मान पनन पाउँदैन। असशक्षित

माननस भौनतक दृजष्टले जनतसक

ै सम्पन्न भए पनन उसले सभबत्र मनका सख

गनछ सक्दैन। आजको यग

मा असशक्षित माननसले केहीपनन गनछ सक्दैन अनन

असशक्षित नागररकहरुबाट क

नैपनन राष्रले उन्ननत गनछ सक्दैन। सशिा नै हरेक

ककससमका उन्ननतको महु

ान भएकोले यसबै ाट व्यजक्त,समाज,राष्र र ववश्वको

न्सक्दछ। आजको भौनतक सव

वधाले सम्पन्न यग

को ननमाछण सशिाकै

कारणले भएको हो। यसले माननसले भौनतक सख

ु र आजत्मक सख

गदछछ। सशिाले नै व्यजक्त, जनत र राष्रको उन्ननतमा ठू

ाछउन भएकोले

यसको महत्त्व सबैभन्दा मागर् छ।

देश ववकासमा य

देशको भौनतक अवस्र्ामा गण

ात्मक पररवतनछ गनेकम नैदेश ववकासको कम हो।

देशको भौनतक अवस्र्ालाई ववपन्नताबाट सम्पन्नतातर्छनराम्रो अवस्र्ाबाट राम्रो ,

अवस्र्ातरो्र्यर्ाजस्र्नतबाट उन्ननततर्छ लजै ानल

ाई देश ववकास भननन्छ। ,

जवानीले नछाडेका रबढ्ु

याइँले नछोएका यव

ुतीहरूको समदु

ायले नैदेश -

ववकास जस्तो ग

रुतर जजम्मेवारीलाई सहजतासार् वहाँगनछ सक्दछ। राजष्रय

वगछको शजक्त हो र-ववकासको रर् तान्ने आधारभतू

शजक्त भनेको यव

ात्यो शजक्त

नैवास्तवमा देश ववकासको ऊजाछ हो। यव

ाका लामालामा सबल भज

ुतीहरूका जोस र -धज

ा पनछ सक्छन।् यव

ौती र अवरोधहरूलाई पनन धज

जाँगरकोा अगाडड जस्तोसक

ौतीले पनन सशर ननहु

राउने पछछ। अतः

ाहरूका आट र उत्साहको इन्धन प्राप्त गदाछ देशले ववकास मागछमा आएका

ै हाकँ र बन्धनलाई सजजलैपरास्त गनछ र चँडु

ाल्न सक्छ र ववकासको

असभयानमा देशले लामो र्ड्को मनछ सक्छ।

ाहरू देश ववकासका ऊजाछ हु

न्जसको अदम्य आँट र हहम्मत देश ववकासमा

राम्ररी प्रयोग हु

ले पनन ववकासको गनतमा तीव्रता प्राप्त

गदछछ। बगेर खेर गइरहेको नदीमा बाँध बाँधरे ववद्यतु

ऊ् जाछ ननकलझे ैँखेर गइरहेको

ा शजक्तलाई ससु ङ्खगहठत पारी राजष्रय ववकासको असभयानमा पोख्न सक्ने

मा पनन ववकासको हररयाली लहलहाउँदछसम्पन्नताका भकारीहरू ,

भररन्छन।् ववश्वमा भोौनतक ववकासका िेत्रमा चरमउपलजब्ध हाससल गरेका -

ोपेली राष्र होऊन्वा एससयाली राष्र जापान, ससगं ापरु होऊन्टी मल

भौनतक सम्पन्नताको सशखरमा आरूढ गराउनमा त्यहाकँ ा यव

ाहरूका ननःस्वार्छ

समपणछ र त्यागले अहम ्भस

मका खेलके ो छ। ज

ुतीहरू-ले आफ्नो

कमा ववसभन्न सेवामा रहेर आफ्नो ससजनछ ात्मक श्रम, सीप र तीक्ष्ण बद्ु

गधवववेक देशकै लागग खचछ गरेका छन्त्यस मल

ारमा ववकासको मस्ु

देख्न सककएको हो।

देश ववकासका कायमछ ा प्रत्येक यव

ाआफ्नो िेत्रबाट सक्दो योगदान -यव

ाछइरहेका हु

जीवनचक्रमा हरेक व्यजक्त एकपल्ट यव

ावस्र्ामा पग्

ुदछ र ऊ व्यजक्तगत रूपमा

नैपद वा ओहदामा बसेर वा नबसेरैभए पनन राजष्रय ववकासको पन

महायज्ञमा सररक भएकै हु

न्छ। इन्जीननयरवककल ,, सशिकक

षक ,प्राध्यापक ,,

लेखक, कलाकार, खेलाडी, कमछचारी, पत्रकार, सैननक, प्रहरी आहद ज

सवप्रछ र्म व्यजक्तको प्रवेश यव

ावस्र्ामा नैहु

न्छ। ती सेवामा प्रवेश गनेले आआफ्नो यव

ाजोस लगाएकै हु

न्छन,् बाटोघाटो, क

लो, नहरननमाछण गरी एउटा

इन्जीननयरले मल

को भौनतक ववकासमा नयाँआयाम हदएको हु

न्छ भने वककलले

न्याय सम्पादनका िेत्रमा, सशिकप्राध्यापकले अध्यापनका िेत्रमा योगदान -

ाछउँछनो्। लेखकले कलमको र कलाकारले क

चीको प्रयोग गदैआफ्ना सन्

ससजनछ ालाई सभ्यता एवं संस्क

ल्याउन अिणी भस

न्छन।् सनैनकले शस्त्रास्त्रले ससु

जज्जत भएर राजष्रय अखण्डताको पहरेदारको

मका ननवाछह गरेका हु

न्छन्भने प्रहरीले जनताको जीउधन र सामाजजक शाजन्तयसरी देश ववकासका कायछमामा ,सरु

िाको िेत्रमा आफ्नो योगदान हदएकै हु

आफ्नो िेत्रबाट ववसभन्न पेसामा रहेर अभतू

ुतीले आ-हरेक यव

ननवछोाह गरररहेका हु

को ववकासमा गहनतम भस

मका ननवाहछ गरररहेका हु

न्छन।् सकक्रय गराउन

राज्यले पनन ववशषे पहल गनप

छ दछछ। राज्यमा यव

ाहरूको मनोबल बढाउन खालको

वातावरण तयार पाररन

पदछछ। उगचत वातावरणका अभावमा आफ्नो देशमा उगचत

सशिा, रोजगार, कम र मम नपाउँ दा कनतपय यव

ावगछ बरासलन्छ र यव

ावगछ बरासलँदै

देश ववकासको गीत ओरालो लाग्दछ। कसलला ओठमा जँगारेखी बस्न नपाउँदा

रोजगारीका नाममा, कम र मामका लागग ववदेश पस्न यव

ावगछ जहाँबाध्य हु

त्यस देशको अनहु

ारमा अधोगनतको चाया देखखन्छ र अवनतीको छाया देखखन्छ।

पररवार र समाजको समग

चत माया र स्नहे नपाएका वा आवश्कताभन्दा बढी माया

र स्नेहले पल्

लएका बालकहरू जब यव

ा बन्छन्तीमध्ये पनन केही ववक

नतववसंगनततर्छ लागेका हु

न्छन।् त्यस्ता क

लत र द्रव्यसनमा लाग्नेयव

पररवार, समाज र राष्रकै टाउको दख

ाइ बन्न पग्

ुदछ। त्यस्ता वगहछ रूका लागग पनन

योग्यता, िेमतारुगच र दिता अनसु

ारका तासलम ,, रोजगार र कामको व्यवस्र्ा

गरी नतनको मनोबल बढाएमा नतनले पनन देशववकासको होस्टेमा हैसे गनछ -

नव दयारहरू खोल्न सक्छन-्ससजछनाका नव ;पग्

ुदछनलकको अजस्तत्वमा संकट ्

आउँ दा धक र्

काएर बोल्न सक्छन्र राजस्रयताका लागग ज

मोल्न सक्छन्अनन ववपन्नता, गररबी र पछौटैपनका ववरुद्ध सजजलसै ँग धावा

बोल्न सक्छन।् तसर्छ आफ्नो देश यव

ास्रोतलाई ननमाछणतर्छ प्रवाहहत गनछ राज्यले

रोजगारका बाध बढ्ने पछछ, उनीहरूको उत्साहको धमछ उच्च आत्मबल र मनोबल

साँध लाउनै पछछ।

समजष्टमा भन्नप

ुदाछ देश ववकासमा यव

ावगकछ ो महत्त्वपण

जगजाहेर छ। इनतहासका पाना पल्टाउँ दैजाँदा प्रत्येक देशका सीमारेखाहरू

ावगकछ ो रगतबाट कोररएका छन्भने उनीहरूमा ववक

ृनतववसंगनत-, ननराशा र

ण्ठ जागतृ हु

न्नहदई दलीय र व्यजक्तगत स्वार्भछ न्दा मागर् उठी राजष्रय

स्वार्मछ ा उनीहरूलाई प्रयोग गदाछ राष्रको कायापलट नैहु

न्गएको छ। देश

ववकासको गहककलो क

लतमा बरासलन नहदई उनीहरूलाई जोस र होसका सार्

कम्मर कसेर बढ्नका लागग अनक

ल वातावरण बनाइहदएमा मल

ावगलछ े उल्लेखनीय भस

मका ननवाछह गनछ सक्दछ, मल

को भौनतक ववकासमा

ु रणीय दृष्टान्त प्रस्ततु

गनछ सक्छन।्

हामी सबै सामाजजक प्राणी हौं। ख

ुसीको बले ामा हामी मयरू

को प्वाँख झैँकर्ँजजएर

नाच्छौ भने दख

ने बेलामा कालो बादल झैँडु

हामीमा स्वाभाववक हो। प्रायमाननसहरू आर्

भन्दा बढी माया कसलै ाई गदैनन् :

तर जब माननस आफ्नो व्यजक्तगत मायालाई त्यागेर आर्

भन्दा अरूका दख

वपडाहरू महससु

गनछ सक्छन्तब नैमाननसमा देशभजक्तको भावना उत्पन्न हु

तर कनतपय माननसहरू समय अनसु

लाई पररवतनछ गछछन्तर्ा तु

ननणयछ सलएर देशभजक्तको भावनामा समवपतछ हु

न्सक्छनो्। हु

न्त हामी प्राय :

यस्तैव्यजक्तलाई आफ्नो समाजमा देखखरहेका हु

न्छौ तर जो चाही आफ्नो देशकै

लागग बाच्न चाहन्छन्र देशको हरेक जस्र्नतमा सार् हदन्छन्त्यस्ता माननस नै

इनतहासमा आफ्नो नाम बनाउन सक्छन।्

देशभजक्तको भावना सबमै ा जजन्मन

ँदैन। देशभजक्तलाई आफ्नो देश

प्रेमको स्वार्छ भन्न सककन्छ। नेपालको इनतहासमा हामी र्प्र

ैव्यजक्तहरूलाई

देशभक्त भन्न सक्छौ। नतननहरूले आफ्नो मत्ृ

ो बारेमा नसोचरे देशलाई जोगाउन

र ससङ्खगो नेपाल बनाउन हदनरात लागगरहे। वास्तवमा उनीहरूले गरेका कामहरू

देशभजक्तको उदाहरण बन्न पग

देशभजक्तको भावना डरछेरुवासधै ,ोँअहहसं ासँग डराउने र आफ्नो व्यजक्तगत

जीवनमा ध्यान हदने व्यजक्तमा पनन उत्पन्न हु

न्सक्छ। पररजस्र्नतले माननसलाई

बदल्न सक्छन। हामीले लखन र्ापा ् , भजक्त र्ापा आहदको उदाहरण सलन सक्छौ।

देशको ननजम्त उनीहरूले हदएका योगदान अववस्मरणीय छ। उनीहरूले देशका लागग

आफ्नो ज्यान समेत ग

हामी सबैदेशभजक्तको भावना हु

ुछछ। यहद हामी नेपालीमा देशभजक्तको भावना

न्सक्यो भने हाम्रो यो देश कनत अगाडी बढ्न सक्छन्भने हामी

ान पनन गनछ सक्दैनौ।

यहद हामी सबै नेपालीमा देशभजक्तको भावना मनै देखख आयो भने माननस एक

छाक भात र एक रातको मेहनतले देश पररवतनछ गनछ सक्छन।्

यहद हामी सबै नेपालीमा देशभजक्तको भावना जाग्यो भने माननसले बैसाखको चको

घाम र माघको काम्ने गचसोमा पनन हदनरात कम गरी देश ववकास गनछ उदेश्यलाई

अगाडी बढाउन सक्छन।्

यहद हाम्रो देशका नेताहरू र जनताहरू १ वषछको लागग देशभजक्तको भावना जगाएर

राख्न सक्यो भने हाम्रो देश ववश्वमा आफ्नो स्र्ान बनाउन सक्छ र अरू देशको

लागग प्रेरणा बन्न सक्छ।

ेको देशभजक्तलाई जोगाउने बेला आइ सक्यो त्यस कारणले सबैएकज

औीँ अनन देशलाई ववकासको चच

नागररकको कतछव्य

हामी सबै यस देशका इमानदार र मेहनती नागररक छौं। देशका नागररकले गनप

कामहरू देशका ववकासमा धेरैअसर पानेगछछन।् सरकारले देशलाई हाम्रैपसै ाले

चलाउँछन।् बबज

ली, खानेपानीकर आहदका लागग उठाइएको रूपले नै देशका ,

ववसभन्न कायछहरू गररन्छ। हामी नागररकले हाम्रा अगधकारहरू संववधानबाट पाउँछोौ

र यसका ववरुद्ध जाने व्यजक्तलाई सजाय हदइन्छ। हामी आफ्नो अगधकार पाएनौ

भने हामी आवाज उठाउन सक्छौं। त्यसैगरी हामीले पनन आफ्ना कतछव्यहरू

इमानदारी पव

कछ गरेर कर नतनेदेखख सलएर बबज

लीखानेपानीको पैसा पनन समय ,

मे हदई असल उदाहरण बन्नप

नागररकको कतव्छ य देशको हरेक पररजस्र्नतमा सार् हदन

ले गनछ सक्ने

छ पनन हो। देश भन्ने बबविकै हामी सबकै ो साझा घर हो र यो घरलाई

छ र यसको ववकास गन

छ हाम्रो कतव्छ य हो। त्यस कारणले हामीले सक्ने

काम गरेर दशको अवस्र्ालाई अझ गनतलो बनाउनप

ुछछ। आफ्ना कतव्छ यलाई नभल

र देशलाई नछलेर आफ्नो जजम्मेवारी समयमा परू

कतव्छ यहरू मध्ये कर नतनेपनन एक हो। सरकारले कर नतराएर हामीलाई ठग्न काम

गरररहेको होइन। यसबाट हु

ने ववकासहरू हाम्रैलागग हो। तर माननसहरू कर नतने

क हदन्छनहेलचेतयाइ ् ,ोँगछछन,् र प्रायव्यवसाय गनेहरु व्यापारीहरू कर :

नतदछोैनन्र यसको कारणले सरकारको धेरैनोक्सान हु

न्छ। केही क

रा ककनेपनछ बबल

सलने पनन हाम्रो कतछव्य हो। त्यही बबलको कारणले ती व्यापारीहरूलाई धेरै कम

छ छछ। हाम्रो देश नेपालमा १०व्यापारीले पनन राम्ररी कर नतदैनन %ो् र

यसको पररणाम पनन हामीले नै भोग्ने गछौ। त्यसै कारणले हामीले आफ्नो

दानयत्वलाई परु

यहद हामीले आफ्नो अगधकार पाएनौ भने काटमार, हडताल आहद सरु

गनछ र्ाल्छौ

तर आफ्नो दानयत्व भने परु

ा गदैनौं। त्यस कारणले सरु

मा हामी नागररकले आफ्नो

कतव्छ य परु

छ छछ तब मात्र देश ववकास भएन भने हामी सरकारलाई दोष हदन

सक्छौ र यसको ववरुदमा जान सक्छौं। नागररकको कतछव्य आफ्नो समाजमा शाजन्त

छ माजलाई सर्ा राख्न , ु , र्ोहरको व्यवस्र्ा गनराम्रो बानी व्यवहारको ु

छ आहद हो। हामी सबैआजैदेखख आर्

ले गनेकाम इमानदारी पव

गनछ र्ालौों र समाजका लागग एउटा उदाहरण बनौं हामी सबै।

पत्रपबत्रकाको महत्त्व

गमा पत्रपबत्रकाले खेल्ने भ

समका ज्यादैप्रभावकारी देखखन्छ.

अहहले पत्रपबत्रका ववना क

नैपनन िेत्रको ववकास ह

न्सम्भव छैन.

त्यसैले हरेक िेत्रको ववकासका लागग माननसले पत्रपबत्रका नपढी ह

पत्रपबत्रकाहरू माननसका लागग ज्ञान आजछन गनेभरपदो स्रोत पनन ह

गमा पत्रपबत्रका नपढ्ने माननसले केही पनन जानेको ह

देशववदेशमा भइरहे-का गनतववगधबारे अनसभज्ञ नै रहन्छ. त्यसैले

पत्रपबत्रकाहरू पढ्न

ुमाननसको राम्रो बानी हो र यस्तो बानीले यसलाई

सधैँर्ाइदा नैह

पत्रपबत्रकाहरू सञ्चारका भरपदो साधन ह

न.् गचनीहरूले ववश्वको क

नामा घटेको नयाँ-नयाँघटनाको वववरण ववश्वभरर नै कर्ँजाउने कम

गदछछ. पत्रपबत्रकाहरूले ववसभन्न सामिीहरू छापेर देश ववकासको कायछमा

न्छन.् अहहलेको य

गमा पत्रपबत्रका ववना व्यजक्त,

समाज तर्ा राष्रको उन्ननत ह

ने सक्दैन. पत्रपबत्रकालाई देश ववकासको

चौर्ो अङ्खग पनन भननन्छ.

पत्रपबत्रकाहरू ववववध सामिीले भररएको पोका ह

न.् राजष्रय तर्ा

अन्तरराजष्रय िेत्रका हरेक पिलाई गचनीहरूले समेटेका ह

न्छन.् नयनमा

देश,ववदेशका राजनैनतक गनतववगध खेलक

ुद- आगर्छक गनतववगध, क

उद्योग व्यवसाय-तर्ा व्यापार, धमछ संस्क

नत, इनतहास आहद हरेक

ववषयलाई समेट्ने खेलको सामिीहरू छावपएका ह

न्छन.् यी ववसभन्न

ववषयमा जानकारी हाससल गरेर हरेक िेत्रमा अगग बढ्न सजजलो ह

गमा पत्रपबत्रकाको ठू

लो योगदान रहेको छ.

ग भनेको प्रनतस्पधाछको य

ग हो. आज ववश्वमै औद्योगगक

ववकासको गनत तीव्र रूपमा बहढरहेको छ. ववसभन्न उद्योगहरूले आफ्ना

उत्पादनहरू बजारमा ल्याइरहेका छन.् ववज्ञापन वा प्रचारप्रसार- नभई

नैपनन वस्तु

ले बजार पाउन सक्दैन, त्यसैले औद्योगगक

उत्पादनहरूको प्रचार.प्रसार ख

पछ छछहाम्रो देशमा ववसभन्न ककससमका पत्रपबत्रकाहरू प्रकासशत ह

काठमाडौंबाट दैननक रूपमा प्रकासशत ह

ने राजष्रय स्तरका पबत्रकाहरूमा

गोरखापत्र, काजन्तप

ुर, नेपाल समाचारपत्र, आहद प्रम

ख पबत्रकाहरू छन.्

यीमध्ये गोरखापत्र नेपालको सबभन्दा प

ुरानो पबत्रका हो .

पत्रपबत्रका पढ्दा धेरै र्ाइदा ह

ने भए तापनन हामीले समयको वास्तै

नगरी यसमा एकोहोररएर लाग्दैन. समय समलाएर पबत्रका पढ्ने बानी

पछछ. दैननक रूपमा गन

पछ नेकामलाई पन्छाएर खासल पबत्रका पढ्न

राम्रो होइन. र्ाल्तूसमयमा मात्र पबत्रका पढेर समयको सदप

ुद्गधमानी ठहररन्छ.

गमा व्यजक्त, समाज तर्ा राष्रको उन्ननत ह

सञ्चारका माध्यमले अहम ्भ

समका खेलेको छ. पत्रपबत्रकाको अभावमा

व्यजक्त तर्ा राष्रले राजनीनत, खेलक

वष र अन्य क

राहरू र्ाहा

पाउन सक्दैन.

अग्ला अग्ला-पहाड र हहउँच

लीमा चढ्ने कामलाई पवछतारोहण भननन्छ।

पवछतारोहण माननसको सोखको क

रा हो। यस्तो सोख सबैमा ह

ँदैन। कसैमा

पहाड चढ्ने तीव्र चाहना ह

न्छ भने कसैलाई पहाड चढ्ने क

बबविकै ज्वरो आउँछ। संसारका धेरैमाननसहरू ननरन्तर पवछतारोहण

गरीरहन्छन। कनतपय त्यसलाई पेसाकै रूपमा पनन अँगालेको

पाइन्छ। पवछतारोहणमै सारा जीवन बबताउने व्यजक्तहरू पनन प्रशस्त

भेहटन्छन।् असंख्य अग्ला अग्ला हहमशंख

लाहरु भएको-हाम्रैदेशमा पनन

पवतछ ारोहण गने माननसहरूको सङ्खख्या कम छैन। नेपालमा पवछतारोहण

गनछमा खास गरी सेपाछ जानतका माननसहरू अि पङ्खजक्तमा रहेका छन।्

पहाड तर्ा हहमालहरू सौन्दयछका खानी माननन्छन।् नतननहरूको सौन्दयछको

बयान गरेर सककँदैन। नतनको सौन्दयलछ े सबैको मन लोसभत ह

पहाडको उच्च टाक

गेर त्यहाँको सौन्दयमछ ा डु

ब्न गनछ र आफ्नो

कीनतछ राख्नका लागग माननसहरू पवछतारोहणमा मररमेटेर लाग्छन।् धेरैजसो

व्यजक्तहरूले पवछतारोहणमा नयाँकीनतछमान कायम गरेर आफ्नो नाम पनन

खाँसैराखेकै छन।्

पवछतारोहण एउटा साहससक कायछ हो। यस्तो कायछ गरेर जसले पनन

ूलाई साहसीका रूपमा उभ्याउन सक्छ। पवछतारोहणले क

ग्ने व्यजक्तले जीवनमा आइपनेजस्तोसु

कै समस्यासँग लड्न।

पहाड चढ्दा व्यायाम पनन ह

ने भएकोले पवछतारोहणहरूको शरीर स्वस्र्

ुस्त बन्न प

ग्दछ। शरीर स्वस्र् भएपनछ माननसले धेरै कम

गनछ सक्छ। सम भन्न

पदाछ पवछतारोहण पनन माननसले खेल्ने एक

रमाइलो खेल नै हो। यस खेलले हदने स्वाद बेग्लैर अनौठो ह

यसको स्वाद लीन सक्न

ुपनन जीवनको रमाइलो नै हो।

स्वतन्त्रता

“स्वतन्त्रता”‘स्वतन्त्र’ भन्ने ववशषे शब्दका पछु

ारमा “ता” भन्ने प्रत्यय

लागग बनेको शब्द हो यो एक भाववाचक नाम शब्द हो र यसले .

“आफ्नै अधीनमा रहेन” भन्ने अर्छ बझु

ाउँछस्वतन्त्रता हरेक प्राणीको .

हरेक प्राणी स्वतन्त्र भई आर्

ुसी कम गन . छ जन्मससद्ध अगधकार हो

चाहन्छअझ माननस त झन्संसारका प्राणीहरू मध्येकै सवश्रछ ेष्ठ एवं .

चेतनशील प्राणी हो; त्यसलै े उ कसकै ा बन्धनमा नरही आर्

बस्न,बोल्न र घम

कर्र गनछ रुचाउँछत्यसैउ क

नैककससमको बाधा .,

बन्धन, रोकावट, दबाऊ आहद मा नरही र्

न्चाहन्छमाननस .

नैपनन ककससमको बन्धन मन पराउँदैननज् सरी चराहरू र्

भई आकाश जताततैउड्छन्अनन जसरी जङ्खगले जनावरहरू

ँदैन; त्यसैगरी माननस पनन र्

मनमा पलाएका चाहना परु

ा गरी रमाइलो सँग जीवन बबताउन चाहन्छ.

स्वतन्त्रता पाएपनछ मात्र माननसले जीवनमा धेरै कम गरेर देखाउन

सक्दछअरूका अधीनमा रहेर कम गदाछ उ कहहले पनन सर्ल हु

माननसले .माननसले स्वतन्त्रता पाएमा जे पनन गनछ सक्छन .् सक्दैन

.चाहेको हरेक क

रा स्वतन्त्रता पनछ पाउन सक्छन्

पहहला माननस अरूको आधीमा भएकोले चाहेको क

रा गनछ सक्दैनर्े

तर आजकल यो आधन

नक यगमा माननस स्वन्त्रताका कारणले धेरै ु

ववकासहरू गरररहेका छन .् माननस ख

ल्ला पन्छी जस्ता छन .्

माननसलाई स्वतन्त्रता हदयो भने समय यात्रा यन्त्र पनन बनाउन

स्वतन्त्रता पाएका माननस आफ्नो जीवनलाई आफ्नै तररकाले जजउन

सक्छननतनीहरूलाई मन लागेको सर्लता तर्ा ववषय ् . पढेर मेहनते

गरी भववष्यमा केही राम्रो कम गरी ववश्व भरर नैचगचतछ हु

सक्छनतर यो भ्रष्ट ् .हाम्रो देशमा पनन माननस स्वतन्त्र छन .्

.नेताहरूले राम्रो कामहरू गनछ हदँदैनन्

सदा जीवन उच्च ववचार ननबन्ध

सरल जीवन र उच्च सोच हातमा हात हाल्न

पछछ। केवल जीववत जीवनमा ववश्वास

गनेहरूले मात्र सोच्न सक्छन्र जीवनमा महान कायहछ रू गनछ सक्छन।् जो लोग

लाइभ लाइभ मनपछछ मात्र मात्र आफ्नो इच्छाहरु परू

ा गनछ को लागी एक को पनछ

नैअन्त छैन। त्यस्ता व्यजक्तहरू उनीहरूको इच्छाहरूलाई क

र अरूलाई प्रभावकारी बनाउनका लागी व्यस्त छन्र उनीहरूको भौनतकवादी

सम्पविहरू देखाउँछन्कक नतनीहरूको सोच यो सीसमत हु

न्छ। नतनीहरूले उच्च

सोच्न वा ववस्ततृ

मानससकता ववकास गनछ सक्दैनन।् अकोतर्छ, ती व्यजक्तहरूले

नका लागग उनीहरूलाई मात्र उनीहरूको आवश्यकताहरूमा ध्यान केजन्द्रत गनप

र हरेक भौनतकवादी क

रा पनछ उनीहरूको हृदय एक साधारण जीवनको नेतत्ृ

लागग लामो समय पनछ जान हु

ँदैन। नतनीहरू केवल आवश्यकताका चीजहरू ककन्न

र ध्यान हदन्छन्कक उनीहरूलाई आफ्नो कामको मागमछ ा असल मनष्

नतनीहरूको सामान देखाउन नसक्ने र्ोकस गछछन।् नतनीहरू उनीहरूको वररपरी

मद्दत गनछ प्रयास गछछन, ्आर्ै लाई धैयछ कायछमा समावेश गदछछ, वातावरण सध

गनकछ ा लागग कक्रयाकलापहरू बढाउन र महत्त्वपण

छ रूपमा आफ्ना वप्रयजनहरूसँग

णस्तरको समय खचछ गछछन।् अब, यो मतलब छैन कक यो महत्वाकांिी हु

छ र सहज जीवनको नेतत्ृ

व गनछ पसै ा कमाउँछ। त्यहाँआरामपव

कछ जीवन बबताउने

र एक भव्य जीवनशलै ी बीच एक र्रक छ। संसारभरका धरेै धनी व्यजक्तहरू छन्

जसले साधारण जीवनको नेतत्ृ

व गदछछ र उच्च सोच राख्दछ। नतनीहरू आर्ैमा

भवदीय खचछ गन

छ भन्दा धयै तछ ामा भोग्छन।्

हामी सबैसहमत छौं कक हामी चाहन्छौं सबैभन्दा धेरैचीजहरू वास्तवमा आर्ैंको

लागग होइनन।् हामी उनीहरूलाई नछमेकी, समत्र र आर्न्तलाई प्रभाव पानछ चाहन्छौं।

यस्तो प्रकारको जीवन कहहल्यैपण

न सक्दैन वा आनजन्दत हु

न सक्दैन। यो

कारणले हामी प्रसन्न वा अन्यलाई प्रभाव पानछको लागग जजन्मएको छैन र हामी

कहहल्यै पनन गनछ सक्दैनौं। जो पनन हामी गछौं हामी मात्र दोषमा पाउने अवसर

खोज्छौं र यो हामीलाई सबैअसन्तष्

ुट छोड्छ। हामी अगधक र अगधक कमाउन

प्रयास गछौं, कम्पनीमा उच्च जस्र्नतमा पग्

ुछ, हाम्रो सामाजजक सकछल बढाउनहु

ा र घरको चीजहरू ककन्नहु

ोस ्- के लागग? यो सबै एक राम्रो सामाजजक

खडा स्र्ावपत गनछ को लागी। अब, यो भन्न छैन कक त्यहाँ के हह गलत छ

महत्वाकांिा भएको र राम्रो जीवन बबताउन।े यो सबलै े पनन केहह स्तरमा सन्तु

ल्याउन सक्छ तर यो हामी धेरै धेरै सलन्छ। तर्ावप, यसलाई ठू

लो व्यावसानयक

बनाउन र अत्यागधक इच्छाहरु को लागी अगधक र अगधक कमाई को लागी

मान्छेले काम मा धरेैसमय खचछ गदछछ र आफ्नो आमाबाब, ुपनत र बच्चाहरुलाई

बेवास्ता गछछन। यसले पररवारबाट उनीहरूलाई दरू

ीमा राख्छ र उनीहरूको व्यजक्तगत

सम्बन्धलाई बाधा पऱ्

याउँछ र यो सबैमात्र तनावतर्छ जान्छ।

धेरै व्यजक्तले भोकमरी जीवनको लागग पछाडड जारी राख्दा धेरै पहहले नै भयानक

पररणामहरू हेनछ पनछ साधारण जीवनको नते त्ृ

वमा लागेका छन।् यो समय हामीले

छ दछछ कक हामी आर्ैंको लागग बाँच्न र अरूलाई प्रभाव पानछ नसक्न

पछछ। हामीले बझ्ु

नपै छछ कक ख

शी केवल बाहहरका चीज सभत्र र बाह्य चीजहरूमा मात्र

पाउन सककन्छ। आन्तररक शाजन्त र आनन्द मात्र पाउन सककन्छ यहद हामी

साधारण जीवनको नेतत्ृ

व गदछछौं र उच्च सोचाइ छ कक हामीलाई हामीलाई अरूको

लागग राम्रो गनछ प्रेररत गदछछ।

मेरो देश मेरो गौरव

My Country My Pride(Mero Desh Mero Gaurav)

खोला-नाला छन्भने शाजन्तको गचहन्गौतम बद्ु

जल-सम्पदाका हहसाबले मेरो देश ववश्वकै ब्राजजलपनछ दोस्रो जलधानी देश र एससया

महादेशमा पहहलो जलधनी देशका रुपमा गचननन्छ। आफ्ना काखमारहेका असंख्य

नदीनाला,हहमश्रीन्खालम, वनजंगल जस्ता प्राक

नतहरुले पनन भररएको मेरो देश ववश्वमैएक अनौठो र आफ्नैप्रकारका

ववशषे ता भएको रमाइलो देश बन्न पग

ेको छ। ववश्वमा मेरो देश 'सगरमार्ाको देश'

भनेर नामले समेत गचननन्छ।त्यसै गरी ववश्वक क

नामा शाजन्तको संदेश छरी

आमार बन्न पग

ध पनन मेरै देशका बाससन्दा हु

पयछटन स्र्लका दृजष्टले पनन मेरो देशको ख्याती ववश्वभारी र्ै सलएको छ। यहाका

मनमोहक प्राक

नतक दृश्य हेनछ पाउँदा ववदेशी पयटछ कहरुको मन ननकै आनजन्दत

ना ठान्ने र आवश्यक सेवाशल्

उनीहरुको आदर-सत्कार गनेनयाँचलन अँगालके ा छन्तापनन नेपालीहरुका अरु

ाना चालचलनहरु देख्दा मख्ख पनेववदेशी पयटछ कहरु नेपाल भ्रमणको मीठो

सम्झना आफ्नो हृदयको झोलामा भरेर लैजान्छन। यस्तो रमाइलो नेपाल हेनछ र्े री-

र्े री नयाँ-नयाँ ववदेशी पयछटकहरु हरसाल नेपालमा आई नै रहन्छन।

माननन्छन। त्यसैले यहाँक माननसले तीर्ारटन लागग ववदेशनतर गइरहनप

सामयोयछ पनन राखेको छ। त्यसलै े म मेरो देश नेपाललाई ज्यादैमाया गदछछु र आर्

वीनारायण शाह

नेपाल आमाका उवछर कोखबाट समय-समयमा य

गप्रवतकछ महानायकहरूको

जन्म भएको छ र राजष्रयताको रर् हाँक्ने सारगर्हरूको उदय भएको छ।

गको आवश्यकता र नेपाली माटाको मागबमोजजम नेपाल आमाले

जन्माएका त्यस्ता साहससक वीरहरूमध्ये सवाछगधक महत्त्वप

णछ ऐनतहाससक

वीनारायण शाह। नेपाली अवस्र्ामा सु

धार ल्याउने

उद्देश्य सलई नेपाली राजष्रयताको बसलयो जग बसालेका ह

राजष्रयताको सुदृढ स्तम्भ उभ्याउँदैनेपाल आमाको नछया-नछया परेको

ुस्कान भरेका ह

न्र उनको मसलन अन

ुसीको प्रकाश

वीनारायण शाहको जन्म वव। स। १७७९ साल पौष २७ गतेका हदन

गोखाछको दरबारमा भएको हो। उनन नरभ

पाल शह र कौशल्यावातीका

सन्तानका रूपमा जन्मेका ह

ने बबरुवाको गचल्लो पात भने झैँ

वीनारायण शह सानेदेखख होनहार र प्रनतभाशाली व्यजक्त गर्ए। आफ्नी

मा चन्द्रप्रभावतीको वात्सल्य प्रेमले भररएको ममतामयी काखमा

कछदा नयनले सानैदेखख राजकाज सम्बन्धी ज्ञान प्राप्त गरेका गर्ए।

भननन्छ: नयनलाई बाल्यावस्र्ामा मनकामना माइले ववजयको वरदान

हदएकी गर्इन र गोखाछ नार् बाबाले ववशेष आशीवाछद हदएका गर्ए।

वीनारायणको वववाह मकवानप

ुरका राजा हेमकणछ सेनकी आय

त्री चन्द्रप्रभातीसँग भएको हो र केही असमझदारीका कारण सो वैवाहहक

सम्बन्धमा समस्या बल्झेपनछ बनारसका राजप

ूत असभमानससहं की छोरी

नरेन्द्रलक्ष्मीसँग बबहे गरेका गर्ए।

20 २० वषछको कसललो, रहरलाग्दो य

वा उमेरमा नै गोखाछको राज गादीमा

वीनारायण शाहको राज्यारोहण भयो। राजा ह

वीनारायण शाहको

ध्यम मोज मस्तीनतर एकोहोररएन, भोगववलासनतर लहससएन। उनको दृजष्ट

हमवात्खंड टुक्रा-टुक्रा परेर नछन्न-नछन्न भइरहेको दयनीय अवस्र्ातर्छ

ग्यो; उनको ध्यान t स्वार्ी शासकहरूद्वारा भागबन्डा गररएको र क

साम्राज्यवादी शासकद्वारा तीखा आँखा गाडडएको तत्कालीन नेपालको

सङ्खकटापन्न अवस्र्ातर्छ एकोहोररयो। उनले पजश्चमतर्छ नछररएर रहेका

बाइसी र चौबीसी राज्यहरू, उपत्यकासभत्र भक

र गरररहेका छ

ूहरू अनन दक्षिण तराई र प

वकछ ा ककरात राजाहरूलाई जजतरे ववशाल

नेपालको ननमाछण गनेमहत्त्वाकाङ्खिी तर दरूदशी सपनालाई आफ्नो जीवनको

धोको बनाए। “असम्भव भन्ने क

खहछ रूका शब्दकोशमा मात्र ह

भन्ने नेपोसलयनको भनाइ पयो

वीनारायणको जीवनमा पनन चररतार्छ भयो।

उनलेकाठमाण्डौ उपत्यका जस्तो समद्ृ

ध शाली, वैभवशाली राज्यमागर् हाम्रा

गनछ तगाराका रूपमा देखखएको न

वाकोटमागर् पहहलो आक्रमण गरे। पहहलो

पटकको पराजयले उनलाई हताशा होइन ववजयका लागग नयाँ पाठ ससकायो।

त्यसपनछ उनले क्रमशः: न

वाकोट लगायतका गोखाछका नछमेकी राज्यहरू र

पजश्चमतर्छ का बाइसी र चौबीसी राज्यहरूमा सम, दाम, दण्ड र भेदको

ुसरण गदै आक्रमण गदै गए, प्रत्येक य

ुद्धमा ववजयश्रीले

उनलाई पछ्याउँ दै गइन। यसै गरी वव। स। १८२६ मा काठमाडौं

उपत्यकामागर् कब्जा जमाएपनछ उनको ववजय यात्राको असभयान र नेपाल

एकीकरणको महोत्सवको एउटा अध्याय सम्पन्न ग

रुतर दानयत्व उनले

ननवाछह गरे।

ववलिण स्वप्नदृष्टा पयो

वीनारायण शाहले नेपाल राष्रको एकीकरण गरी

राजष्रयताको सुदृढ जान बसालेपनछ तमाम जात जानतको बसोबास भएको

नेपाललाई छिीस वणकछ ो साझा र्

लबारीका रूपमा प्रस्तुत गदैसबैजातवणकछ ो समान उन्ननत र ववकास भएमा राजष्रयता मजब

नेअनन राजष्रय

एकताको जग सशक्त बन्ने क

वीनारायण शाहले न ससकाएका छन।्

कस सम्प्रदाय अन्तगतछ का ठक

री शाह वंशका राजा पयो

वीनारायण शाहले

गोखाछ जस्तो पहाडी राज्यका राजा भएर उपत्यकाका नेवारहरूको हृदय

ु, ककरातहरूको आतँ जजत्न

रो गर्एन। भौगोसलक

एकीकरण गदै जाँदा ववसभन्न जात जानतका जनताका भावनामा देस

याछएको भए उनको एकीकरण असभयान भ्याग

ुतीको धानी नप

न् सक्योयो। यी तमाम क

राहरूसँग सु

ख्यौली राज्य गोखाछका जनतालाई भन्दा पनन ववजजत वा आजजतछ

राज्यहरूका जनतालाई स्नेह गरी उनीहरूको ध

कीको स्पशछ गरेर नेपाली

राजष्रयताको मजब

ुत आधार खडा गरे।

वीनारायण शाहले एकैचोटी दईु

ुद्धमा ववजय प्राप्त गरेका ह

देशभजक्तलाई सवोपरर आधार र राष्र ननमाछणलाई अजन्तम अ\\लक्ष्य बनाएर

ुद्धारम्भ गरेका पयो

वी जब एउटा घरका भाइ आपसमा बाँडडएर र भाँड़ीएर

अववश्वास र ईष्याछका व्यजक्तगत तु

च्छ स्वार्कछ ो जालो सभत्र जब पस्तै

गरेको देखे र एउटैघरका सभिाहरू अन्तकछलहलेगदाछ चककछदैंर ढल्दैगरेको

देखे; त्यसबाट संसारमा सू

यछ नअस्ताउने देशका रूपमा उपननवेश र्ैलाउँदै

गरेको अंिेज शजक्तले नेपाली भ

सममा आफ्ना ववषाल

नङ्खिाहरू र्ैलाएर

साम्राज्यवादी खेल खेल्न सक्ने सम्भावना पनन देखे। उपत्यकाका राजाका

सहयोगमा आएको अंिेज सरदार ककनलोकलाई उनले ससन्ध

चटाएर लखेहटहदए; मकवानप

ुरे राजाका सहयोगमा आएका ववहारका नबाब

मीर काससमलाई मकवानप

ँडा टेकाइहदए र साम्राज्यवादीहरूका ववषाल

पाइतालालाई पववत्र उपत्यकाको आँगनमा पनछबाट जोगाए। यसरी

वीनारायण शाहले नेपाल राष्रननमाछणका सन्दभमछ ा देशलाई अंशबन्डा

गदी ववखण्डनतर्छ गराउने देशसभत्रका स्वार्ी तत्त्व र देशबाहहरका अंिेज

साम्राज्यवादी शजक्तसँग ब

ुहारीसार् लडरे नेपाल र नेपालीको अजस्तत्व र

अजस्मतालाई जोगाए।

राजष्रय एकताका ममज्ञछ एवम ् ऐनतहाससक य

व्यजष्ट-व्यजष्टका रूपमा रहेका राज्यलाई समजष्ट रूप प्रदान गरी नेपाली

राजष्रयताको बसलयो जग बसालेका ह

न।् उनले नेपालको भौगोसलक

एकीकरण मात्र नगरी संस्क

नतक र भावनात्मक रूपमा पनन नेपाल र

नेपालीलाई एक परेका ह

न।् उनले माटो अर्ाछत् भ

ुदायलाई एउटै साझा बगैँचा र र्

लबारीका रूपमा ववकससत गरी

लाई त्यस बगैँचा मालीका रूपमा स्र्ावपत गरेका ह

न।् स्वदेशी र

ववदेशी शत्रसु

ँग एकैचोटी य

ुद्ध गरी आध

ननक नेपालको कायाकल्प गने

वीनारायण राष्रभजक्त र एकताका ववराट व्यजक्तत्व ह

न।् समजष्टमा

पदाछ राष्रको उदय गराउनका सार्ै समस्त नेपाली जनतालाई

जप्तका तर्छबाट उकासी चेतना र जागरणको अनन ननमाछण र समद्ृ

वनपर्तर्छ अिसर ह

ने बाटो देखाउने हदनकरको भ

हामी सबै यस देशका इमानदार र मेहनती नागररक छौं। देशका

नागररकले गन

पछ नेकामहरू देशका ववकासमा धेरैअसर पानेगछछन।्

सरकारले देशलाई हाम्रैपैसाले चलाउँछन।् बबज

ली, खानेपानी, कर आहदका

लागग उठाइएको रूपले नै देशका ववसभन्न कायछहरू गररन्छ। हामी

नागररकले हाम्रा अगधकारहरू संववधानबाट पाउँछौ र यसका ववरुद्ध जाने

व्यजक्तलाई सजाय हदइन्छ। हामी आफ्नो अगधकार पाएनौ भने हामी

आवाज उठाउन सक्छौं। त्यसैगरी हामीले पनन आफ्ना कतछव्यहरू

ली, खानेपानीको पैसा

पनन समय मे हदई असल उदाहरण बन्न

सक्ने मेहनत गन

छ पनन हो। देश भन्ने बबविकै हामी सबैको साझा घर हो

र यो घरलाई सुरक्षित गन

छ हाम्रो कतव्छ य हो। त्यस

कारणले हामीले सक्ने काम गरेर दशको अवस्र्ालाई अझ गनतलो

पछछ। आफ्ना कतव्छ यलाई नभ

लेर र देशलाई नछलेर आफ्नो

जजम्मेवारी समयमा प

कतव्छ यहरू मध्ये कर नतनेपनन एक हो। सरकारले कर नतराएर हामीलाई

ठग्न काम गरररहेको होइन। यसबाट ह

ने ववकासहरू हाम्रैलागग हो। तर

माननसहरू कर नतनेबेला ल

कक हदन्छन, ्हेलचेतयाइँगछछन,्र प्राय:

व्यवसाय गनेहरु व्यापारीहरू कर नतदैनन्र यसको कारणले सरकारको

धेरैनोक्सान ह

रा ककनेपनछ बबल सलने पनन हाम्रो कतव्छ य हो।

त्यही बबलको कारणले ती व्यापारीहरूलाई धेरै कम कर नतन

पछ छछ। हाम्रो

देश नेपालमा १०% व्यापारीले पनन राम्ररी कर नतदैनन्र यसको

पररणाम पनन हामीले नै भोग्ने गछौ। त्यसै कारणले हामीले आफ्नो

दानयत्वलाई प

यहद हामीले आफ्नो अगधकार पाएनौ भने काटमार, हडताल आहद सु

र्ाल्छौ तर आफ्नो दानयत्व भने प

ुरा गदैनौं। त्यस कारणले सु

नागररकले आफ्नो कतव्छ य प

पछ छछ तब मात्र देश ववकास भएन भने

हामी सरकारलाई दोष हदन सक्छौ र यसको ववरुदमा जान सक्छौं।

नागररकको कतव्छ य आफ्नो समाजमा शाजन्त कायम गन

ु, छ समाजलाई सर्ा

ु, र्ोहरको व्यवस्र्ा गन

ु, छ राम्रो बानी व्यवहारको प्रयोग गन

हामी सबैआजैदेखख आर्

ले गनेकाम इमानदारी प

वकछ गनछ र्ालौं र

समाजका लागग एउटा उदाहरण बनौं हामी सबै।

नारी सशिाको महत्व

\" नारी\" न

का धारा खाएर अमतृ

वपलाउन सक्ने नारी

ष्टका संरिक ह

न्। यो समाजले नारीलाई प

रुषको चाकनीको नजरले

हेछछ तर नारीलाई सशिा हदइने हो भने उनले त्यो ववश्वको सर्ल

नेतत्ृ्वसमेत गनछ सक्छन्। म्याडम क्य

ुरी, र्लोरेन्स नाइहटङ्खगेल, ज

ताबेइ आहद यस्ता व्यजक्तत्व ह

न्जसले आˆनो प्रनतभाको माध्यमबाट

लाई ववश्वभर गचनाउन समर्छ भए र नयनी सबैनारी नैह

सशिा पाएका गर्ए । त्यसैले देश ववकासका लागग सशक्षित नारीको खाँचो

हाम्रो नेपाली समाजमा नारी चेतानको ज्यादै नै आवश्यकता

छ । नारी सम्बजन्धत अवप्रय घटनाहरु को ९०% कारण नारी सशिाको

कमी र नारी चेतनाको कमीले नैह

न्छ्न |नारी हदवस ,,नारी क

हस्तािर ,,नारी समाज ,,नारी अरु के के ,,मेरो समझको ल्याकत भन्दा

न्नय सायद ,,,!म ब

जझ्दन नय शब्दहरुको अर्छ । मैले

आजसम्मको हदनहरुमा कहहल्यैसु

नेको छैन उपय

क्छ त ठाउंमा प

जोडीएको । नय शब्दवलीबाट एस्तो लाग्छ ,,नारीहरु सबेसबाछ ह

। वास्तववकता त्यस्तो के ही छैन । मानव भ्र

णबाटैनारी प

भएको हो भने प

ुरैमानव समाजबाट ककन नारीलाई मात्र अलग्याएर

कगर्त 'नारी हदवस' भन्न

पयो?? बषछमा एक पटक गचच्याएर 'हदवस'

मनाउदैमा के र्रक पछछ नारीहरुको अध्यावधी वपछडडत दयननय क

यर्ार्छमा??

नारीहरु पीडडत ,प्रताडडत ,दसलत ,दंसशत ह

मा असशिा ,अवसरको

कमी आदी ले भ

समका खेलेको छ् र म पनन मान्छु

रा तर सशक्षित

,अवसरप्राप्त भाग्यमानी नारीहरुकै जमात हेनेहो भने पनन कती छन त

वास्तवमा चेतनसशल र असली मानेमा 'स्वतन्त्र नारी '??

अगधकांश सशक्षित नारीहरु जस्लाई म राम्ररी गचन्छु

लो संख्या दईु

जोडा नयाँर ककम्ती ल

नका गहना हात कान मा

न्ड्याएर आर्

ुसी घर र बजार जान पाएकोमा गबगछ दैत्यसैलाई नारी

स्वतन्त्रता भनी वकालत गछछन।् अगधकांस नारीहरु )मेरा स्क

धेरै सहपाठी समेत(बबहे पश्चात अध्ययन स्र्गगत गरी आफ्नै बाटा आँर्ै

बन्द गनमछ ा तजल्लन भए/ छन्। समत्रहरु ! नय नत नारीहरु ह

हातमा प्रसस्त अवसर गर्यो । तर आज को यो भननने महान 'नारी

हदवसमा' नयननहरु कै जमातले काठमाडौं को असन ईन्द्रचोक डबली

ुर ,रत्नपाकछ ,न्य

ुरोड ,अनी कैयन ठु

ला होटेल खचाखच भरेका

होलान 'नारी हक हहत' को आवज उठाउन र 'नारी हदवस' मनाउन न कक

नत बबचरा साँच्चैका अवसर बाट वजन्चत र असशक्षित नारी को त्यहा

उपजस्र्ती ह

नेछ / भएको छ । यसबाट कती मागर् उठ्न सक्छ

वास्तववक पीडडत पराश्रयी नारीहरुको हैससयत?? मलाई र्ाहा छ के ही

ंदैन ,भएकै छैन । नारी हक र स्वतन्त्रता भन्ने बबनतक्कै प

नतर र्केर औ ंला उठाउने परम्पररत प्रबब्रिीबाट िस्त नारीहरुको यो

कगर्त 'हदवस' प्रती मेरो घोर आपवि छ ,यसलाई मैले नौटंकी नाम हदंदा

कसैको भावनामा ठेस लाग्छ भने गधक्कार छ नत स्वांठ कगर्त सशक्षित

भनाउदा हरुलाई।

सधैंअरुकै म

ख ताकेर हक पखेर होइन कक आर्ँ ैकम्मर कसु

बाट यो प्रण र सु

रुवात गरुँ ,,,, आमा ले छोरी,हददी ले बहहनी, भाउज

नन्द लाई स्क

ल धकेलौँ !!अरुको म

ख नताकौँ !!केही गन

पछ छछ भन्ने

स्वजजवी भावनाको बबकास गरुँ !!सशिाको आवश्यकता र महत्व मागर्

प्रकाश पारौँ!!ब्यजक्तको अननन्द्य सौन्दयछ मेधा र प्रनतभा हो भनी पहहले

आफ्नैहदमागमा घ

ुसाउँ!! पहहले नारीले नारीलाई सम्मान गनछ ससकौँ!!

ुट्टा तान्न छोडरे हातमे ालो गरौँ!! प

रुषलाई नारी बबपिी र प्रनतद्वन्दी

होइन कक सहपाठी मानेर सहयोगको हात समलाउँ!! प्रत्यक नारीले आजै

बाट नय सबैम

लमन्त्र आत्मसात गनछ सु

रु गरौँ ,,र हेरौँ त अबको पांच

बषछमा हाम्रो अवस्र्ा कनतमार्ी उठ्दोरेछ ,,,,,,नत्र नत साच्चैका अवसर

बबहहन नारीहरुको नाम भजाएर सससमत नाकहरु ठड्याउनका लागग

देखाइने यो गाइजात्रे \"नारी हदवस \"३०औीँ त के ३३०औीँ मनाइ सक्दापनी

हाम्रो अवस्र्ा यही नैहो यो भन्दा केही र्रक ह

ने छैन ।।।।।

आˆनो शजक्तद्वारा यो ववश्वको अजस्तत्वलाई ननरन्तरता हदने र एउटा

नयाँजीवन प्रदान गनेस्त्री नैनारी हो । नारीसभत्र रहेको ज्योनतले नैयो

सारा ब्रहृमाण्डलाई उज्यालोतर्छ मोडडरहेको छ । नारीसँग यो सारा धती

सम्हाल्न सक्ने सु

योग्य शजक्त ह

न््छ । नारीको अपार शजक्तले नै यो

धतीमा माननसको अजस्तत्व रहेको छ ।

नेपाली भाषा )मातभ

ाषामा ननबन्ध(

नेपाली भाषा नेपालको प्रम

ख भाषा हो। यो बह

सङ्खख्यक नेपालीहरूले

बोल्ने भाषा हो। ह

न्त्नेपालमा अरू र्

प्रैभाषाहरू बोसलन्छन्तर

णछ नेपालीहरूका बीचमा सम्पकछ कायम गने भाषामा रूपमा नेपाली

भाषा नैरहेको छ। नेपाली बहसले पनन सम्प

णछ नेपाली जनतालाई

एकताको मालामा उनेकाले हामी सबैका ननजम्त नेपाली बहसको ठू

महत्त्व रहेको छ।

नेपाली भाषा नेपालको राष्रभाषा हो। नेपाल अगधराज्यको संववधानले नेपाली

भाषालाई राष्रभाषाका रूपमा मान्यता हदएको छ। नेपालको सम्प

जनसंख्याको ५०% भन्दा बढीले आफ्नो मातभ

ाषाका रूपमा नेपाली भाषा

नैबोल्दछन।् नेपालका पहाड, सभबत्र मधेस ्तर्ा तराई िेत्र गरी सबैिेत्रनतर

नेपाली भाषा बोसलन्छ। नेपालमा नेवारी, माग, तामाङ, ग

रुङ आहद र्रकर्रक भाषालाई मातभ

ाषाका रूपमा बोल्नेहरु पनन परम्परामा नेपाली भाषामै

बोल्ने गदछछन।् त्यस्तै नेपालको सरकारी व्यवहार चलाइने भएकोले यो

नेपालको राष्रभाषाका रूपमा स्र्ावपत भएको हो।

साहहजत्यक रचनाहरू रगचएका छन।् कववता, कर्ा, उपन्यास, नाटक, ननबन्ध

आहद साहहजत्यक हरेक ववधामा नेपाली बहस मौलाएको छ। त्यसै गरी

हहले नेपाली भाषामा चलगचत्र बनाउने होडबाजी नै चलेको छ। नेपालका

ख समाचारपत्रहरूको बबक्री-ववतरण ननकै ह

ने गरेको पाइन्छ। त्यसरी

नेपाली भाषाले हरेक िेत्रमा प्रगनत गनछ सके को छ।

नेपाली भाषाका बारेमा नेपाली ववद्वान्हरूका अनतररक्त ववदेशी

ववद्वान्हरूले नेपाली भाषाका बारेमा गहहरो अध्ययन तर्ा अन

ुस्तकहरू लेखेका छन।् सवप्रछ र्म नेपाली भाषाको व्याकरण

लेख्ने ववद्वान्एउटा ववदेश नैह

न।् ववदेशी ववद्वान्हरूको चासोको ववषय

वास्तवमा भन्ने हो भने नेपाली भाषा सम्प

णछ नेपालीहरूको आत्मा

ाषाका रूपमा बोल्ने यस भाषालाई अरू

नैभाषालाई मातभ

ाषाका रूपमा बोल्नेहरु पनन दोस्रो भाषाका रूपमा

बोल्दछन।् यो सारा नेपालीहरूले आफ्ना मनमा लागेका क

राहरू अरूलाई

बताउने मध्यम भाषाका रूपमा पनन रहेको छ। यस कारण सम्प

नेपालीहरूले नेपाली भाषालाई ननकै माया गदछछन।्

नेपाली सस्ं क

नेपाल हहमाल, पहाड र तराईको ववववधताले भररएको सु

न्दर बगैँचा हो।

बगैँचामा रङ्खगीबबरङ्खगी र्

लहरू रहे झैँयहाँधेरैजात जानत छन।् यहाँ

रङ्खगीबबरङ्खगी चरा च

रुङ्खगीहरूका मीठा गीत जस्तैधेरै ककससमका भाषा

छन।् अनेकौँ मठ, मजन्दर, ग

म्बा, मजस्जद र गगजाछघर छन।् यहाँअनेकौँ

चाडपवछ, रीनत ररवाज र प्रचलनहरू छन।् अनेकौँ म

ुहानबाट ननस्केका पववत्र

नहद जस्तैयहाँअनेकौँ परम्परा र मान्यता छन।् नेपाल ववसभन्न

जानतहरूको संगम स्र्ल पनन हो। यसलाई ववसभन्न जातका र्

लबारी पनन भननन्छ। यहाँका यीनैववववधतामा समाजको जगमा

नत समाजको असल व्यवहार, मान्यता र भावना एउटै स्वरूप

हो। सयसभत्र तमाम जात जानत, भाषा भाषी र धमाछवलम्बीहरुका ववचार र

भवनका समलेका छन।्

रङ्खगैरङ्खगको सु

ष्ट इन्द्राणी हो। त्यसैगरी ववववध जानत, वेश र

परम्परा उपज नेपाली संस्क

नत हो। इन्द्राणीका हरेक रङ्खगका अलगै

पररचय र ववशेषता ह

न्छ। तर पनन नतननहरूको समजन्वत एकता ती

सबैलाई सजाउने नयाँ ससजनछ ा बनेको ह

नेपालमा अनेक जानत र नतनका भाषा, वेश र परम्परा छन।् ती सबैका

साझा मान्यतासँगैबाचौं र हासौँ भन्ने हो। त्यसैले ववववधता बीच सय

र्री बाजाबाट पैदा ह

लना गररन्छ।

जसरी सनही, झु

माछ, मादल, ढोलक आहदबाट क

ननजस्कन्छ, त्यसरी नैहामीबाट नेपाली संस्क

नत जन्मन्छ। यो संस्क

ववकासको एउटै लक्ष्यमा लम्के को करोडौँ नेपालीको एकता असभयान छ।

सौन्दयछ हो। र्

लबारीमा सयपत्री, ग

लार्, कमल, कमल,बेली, चमेली, जाई,ज

लबारीलाई सयपत्रीले मात्र सु

न्दर बनाएको होइन र

चमेलीले मात्र चम्के को पनन होइन। त्यो र्

लबारी सजाउन सबैककससमका

लको साझा सहयोग छ। त्यस्तैनेपाली संस्क

ृनत सबै नेपालको

न्ननत चाहने साझा भावना हो। यो भावना पारस्पररक ‘जजउँ दको

जन्ती र मादाछको मलामी’ उखान सार्छक भएको छ।

न।् हाम्रो समाजमा

‘गाँस छोड्न,ुसार् नछोड्न

ू’ उखान ज्यादै लोकवप्रय छ। हामी कसैलाई पराइ

ठान्दैनौ। सबैलाई आर्न्त नै ठान्छौ। हामी धमछका नाममा क

ठान्दैनौ। यहाँ मजन्दरले मजस्जदको ररस गदैन भने ग

म्बाले गगजाछघरलाई

गाली गदैन। यहाँहहन्द,ूबौद्गधक, म

जस्लम, कक्रजश्चयन जे भए पनन हामी

आपसमा हातेमालो गदैनौ। यनत मात्र होइन, हामी पश

पन्छीमागर् दया र

अपार माया पनन गछौं। हामी हाम्रो चाडपवछमा काग, क

र, गाई, गोरु

आहदलाई सम्मान गछौं। हामी विृ

वनस्पनतलाई पनन उनीहरूको उपकार

सम्झी श्रद्धा गछौं। हामी तु

लसी, वर, पीपल आहदलाई प

जा गछौं। हामी

सबैका चाडपवछ एक अकाछमा श

भ कामना व्यक्त गछौं। हामी बद्ध

खणमछ ा, तीज, दशे, नतहार, छठ हषोल्लासका सार् मनाउँछौ। सबैले सबैको

नतहरू पनन रहेको छ। अहहले नेपाली

प्रर्ाबाट म

ँदैगएको छ। गररब र असहायलाई

हेप्ने, नोकर बनाउने सामन्तवादी सोचबाट म

क्त भएको छैन। अझै हाम्रो

समाजमा हाम्रो राम्रो परम्परा र संस्क

लेर पराइको संस्क

आँखा गचम्लेर पचाउने केही छन।् नेपाली संस्क

क्त पानछ नेपाली समाजमा जागरण पैदा गन

ुपछछ। त्यसो भएमा ने छ पाली

नत सदैव ननमलछ र अन

करणीय बन्ने छ।

हररयो वन नेपालको धन

वा बराबर एउटा पोखरी ह

न्छ, दस पोखरी बराबर एउटा प

त्रहरू बराबर एउटा रुख ह

न्छ।” य भनाइ मत्स्य प

छ। ननश्चय पनन ‘ हररयो वन नेपालको धन’ हो। नेपाल गररब

क हो तर वनमा धनी छ। नेपालमा ठू

ला जंगलहरु छन।्

जंगलहरु भएकै कारणले नेपाल प्राक

नतक रूपले सु

न्दर देखखएको छ।

नेपालमा भएको जंगलको सदप

योग गनछ सकेमा नेपाल धनी र नेपाली

वनबाट हामीलाई नेपालीलाई र्

प्रे र्ाइदाहरू छन।् बाँकी कारणले गदाछ

समयमा वषछ भई खेतीपाती ह

ने गछछ। ससँचाइको लागग पनन वषछ ह

जरुरी छ। वनलाई प्राक

नतक बीमा भन्न सककन्छ। ककनभने बाढी र

पहहरोलाई रोक्ने गछछ। बेला-बेलामा भ

ूिय भइरहने गछछ। पयाछप्त वन

भएको ठाउँमा भ-ूिय ह

न सक्दैन। वनबाट अनेकौँ जडीब

ुटीहरू ननस्कने

गछछ। वनबाट नैपश

ुहरूलाई घाँस प्राप्त ह

न्छ। सलाई बनाउने

काठ, चन्दन, रबडको लस्सा, लह, मसला, बास इत्याहद वनबाट

वन अध्यात्म कालदेखख नैशाजन्तको प

जारी रहेको छ। ऋवष-म

अध्यात्म शाजन्तको लागग वन-जंगलमै गएर तपस्या गने गरेको यर्ेष्ट

प्रमाण धासमछक िन्र्हरूमा पढ्न पाइन्छ। जंगल जंगली जनावर,

पिीहरूको आरिण पनन हो। दल

भछ जीवजन्तु

वन-जंगलमा नै बस्ने

उक्त महत्त्वलाई ब

ुझ्दैपनन बढ्दो जनसंख्याको कारणले हदन

प्रनतहदन जंगलको ववनाश भइरहेको पाइन्छ। देशमा प्रजातन्त्र आएपनछ

जंगल मास्ने क्रममा बाढी नै आएको ववनाश भइरहेको पाइन्छ। देशमा

कमी आएको छ। सरकारले पनन नङ्खगा पाखा, डाहामा विृ

ारोपण गरेको

छ। वन ववनाशको कारणले आइपने दख

लाई हरेक माननसमा

ुझाई अर्ाछत्जंगलको महत्त्वको जन चेतना जगाई सबैले विृ

गनेर उक्त कायमछ ा सहयोग गनेहो भने ‘हररयो वन नेपालको

धन’ भन्ने क

रा सदैव रहह रहने छ।

Credit Goes To NEPALIESSAYBOOK.BLOGPOT.COM

Ashlya Softwares

Nepali Educate - Educational Resources for Class 11 & 12 Students

Neb class 12 books, introduction.

Class 12 is a pivotal year for students, and easy access to educational resources is crucial. Here, we provide you with the opportunity to download NEB Class 12 books in PDF format. These digital resources are cost-effective and convenient, making them a preferred choice for students and educators.

PDF books offer several advantages for Class 12 students:

Portability: Access your books on any device, anytime, and anywhere.
Searchability: Easily find specific content using search functions.
Cost-effective: PDF books are often available for free or at lower prices than physical books.
Environmentally friendly: Reduce paper usage and contribute to a greener planet.

Get the Books:

NEB Class 12 books in PDF format provide students with a flexible and economical way to access their study materials. Downloading these resources is a simple process, and the benefits of using PDF books are substantial. We encourage students to make the most of this opportunity to enhance their learning experience.

Free Download Nepali Books PDF

Download nepali books pdf.

Here we can get book descriptions and book summaries of Best Nepali Novel, Nepali Story Book, business, friction and Motivational, and many more, you can even download pdf of Ebooks of Nepali books. Following the list, books are the most popular & top selling Nepali Books in the market. However, if you want to buy books you can order online aswell. There are many reasons to read regularly. Above all , it keeps you stress-free. If you read this book, after that please comment below.

Nepali Book Muna Madan free download pdf

मुनामदन | Muna Madan

Author: Laxmi Prasad Devkota Publisher: Sajha Prakashan First Publish Year: 2008 BS Language: Nepali Genre: Poetry

In this book the author has interpreted the epic love story of the character Muna and Madan. This is one of the most selling Nepali books of all time in Nepal. The author has shown the love between them after their distance between them because of foreign employment in which Madan has gone to the foreign country of Job with his friends and he was left dead in the way by his friends.

This is one of the very best books of Laxmi Prasad Devkota because he told before his death that you can burn all of his creation after his death but leave this book. So this is the evergreen book of all time.

The Bhagavadgita

Publisher: Gita Press First Publish Year: 2007 Genre: Literature

Truly speaking, none has power to describe in words the glory of the Gita, for it is a book containing highest esteric doctrines. It is the essence of the vedas; its language is so sweet and simple that man can easily understand it after a little practice; but the thoughts are so deep that none can arrive at their end even after constant study through out a life-time. Evreyday they exhibit new facets of Truth, therefore they remain ever fresh and new.

mahabharat nepali book pdf free download

Author: Maharishi Vedavyasa Language: Nepali Genre: Literature

The Mahabharata is a truly timeless epic, with something to offer readers of all ages and backgrounds.

Here is one of my favorite quotes from the Mahabharata book:

“The mind is everything. What you think, you become.”

This quote reminds us that our thoughts have a powerful impact on our lives. If we want to achieve our goals and live our best lives, we must first learn to control our minds and cultivate positive thoughts. For more inspiration like this please download and read this book.

सुम्निमा | Sumnima

Author: Bishweshwar Prasad Koirala Publisher: Sajha Prakashan First Publish Year: 2010 BS Language: Nepali Genre: Novel

B P Koirala, a former Prime Minister of Nepal is about the painful complications that arise in a man-woman relationship. The story is about the powerful attraction that exists between a Brahmin boy “Somdutta” and an ordinary Kirati girl “Sumnima”. His unexpressed love for Sumnima haunts Somdutta till the end of his life. He comes to think that the sacred education, which was supposed to be a ladder to salvation and austerity, kept him from true happiness and actually experiencing life. He realizes that the false line drawn by religion separates the community into castes, classes and many other divisions. The novel depicts how the restriction of human desires and physical needs can all but ruin a person’s life.

Nepali Book Dooshi Chasma free download pdf

दोषी चश्मा | Doshi Chasma

Author: Bishweshwar Prasad Koirala Publisher: Sajha Prakashan First Publish Year: 2073 BS Language: Nepali Genre: Novel

B P Koirala, a former Prime Minister of Nepal. The book Doshi Chasma explores the psychological aspect of its protagonist.

तीन घुम्ती | Teen Ghumti

Author: Bishweshwar Prasad Koirala Publisher: Sajha Prakashan First Publish Year: 2066 BS Language: Nepali Genre: Novel

B P Koirala, a former Prime Minister of Nepal. The book “Teen Ghumti” is the story of a Newar girl of Kathmandu Indramaya (Garima Panta), who falls in love with Pitambar (Dhruba Dutta), from a Brahmin family.

Nepali Book Hitler ra Yahudee free download pdf

हिटलर र यहूदी | Hitler ra Yahudee

Author: Bishweshwar Prasad Koirala Publisher: Sajha Prakashan First Publish Year: 2049 BS Language: Nepali Genre: Novel

B P Koirala, a former Prime Minister of Nepal. Book “Hitler ra Yahudee” is the author has explained about the painful experience in prison during those struggling periods. Similarly, through this book, the author has even mentioned about the Nepali society of that time.

Nepali Book free download pdf Shakuntala

शाकुन्तल | Shakuntala

Author: Laxmi Prasad Devkota Publisher: Sajha Prakashan First Publish Year: 1945 BS Language: Nepali Genre: Poetry

Mahakavi Laxmi Prasad Devkota wrote Shakuntala, his first epic poem and also the first “Mahakavya” (epic poem) written in the Nepali language, in a mere three months. Published in 1945, Shakuntala is a voluminous work in 24 cantos based on Kālidāsa’s famous Sanskrit play Abhijñānaśākuntalam. Shakuntala demonstrates Devkota’s mastery of Sanskrit meter and diction which he incorporated heavily while working primarily in Nepali. According to the late scholar and translator of Devkota, David Rubin, Shakuntala is among his greatest accomplishments.

Purple Haze

Author: Ashish Jung Publisher: Gorkha Publications First Publish Year: 2020 AD Language: Nepali Genre: Novel

This book is a must-read for characters who are forced to live a depressing life in order to impress others. Understand that ignorance makes the mind as heavy as a rhinoceros, and knowledge makes it lighter than a balloon. I can’t change you. You change yourself. If the same people are cheating on you again and again, you are to blame. Because, you are irresponsible, careless and very stupid and you are repeating the same mistake over and over again.

Shwet Bhairabi

Author: B.P. Koirala Language: Nepali Genre: Literature

Published: January 1, 2011 by साझा प्रकाशन

The stories of Sannani, Writer Baje, Ek Raat, and Shwet Bhairavi.

Channakya Niti

Author: Roshan Dahal Publisher: Panch Pokhari Prakashan First Publish Year: 2075 BS Language: Nepali Genre: Philosophy

No one should be friends with someone with less or more competition. Friendship with a less prestigious person is always sad. Such people always hope for help and think only about taking advantage. They will not be able to help you when you are in trouble. If you have a friendship with a person who is more prestigious, you start to compare yourself with that person. And the feeling of jealousy arises inside you. That’s why friendship should be with people at your level.

Summer Love book Summary in Nepali by Wilson Shrestha

समर लभ / Summer Love

Author: Subin Bhattarai Language: Nepali language Publisher: FinePrint Pages: 247 ISBN: 9789937856386 Summer Love Book Summary is a heart-touching romantic love story and one of the most selling Nepali books. A romantic intercaste love Story of Saya and Atit.

Share bata karodpati

Author: Rabindra Bhattarai

Qualification: MA in Finances & Investment Work: Teacher at Sankar Dev Campus for more than 13 Years. He is a share expert and travels to different parts of Nepal to provide training. He has written more than 10 share related books

Sartalipasha Haiku Sangraha

Author: Ramesh Prabhat Address: Mangalpur-1, Chitwan Language: Nepali Genre: Haiku Sangraha

एक चिहान | EK CHIHAN

Author: Hridaya Chandra Singh Pradhan Publisher: Phoenix Books First Publish Year: 2075 BS Language: Nepali Genre: Novel

In this book the author has shown the problem of poor Newar family of Kathmandu which is based on the real story. This novel has inaugurated the farmers’ problems and has also highlighted the importance of interracial marriage. In our society, caste system is buried. People here are not able to get rid of the enclosed area of territorialism and ethnicity. The novel has been presented by breaking this compressed circle. The main characters of this novel are standing as anti-social rites and traditions. Therefore, Shivwanara has been married to his brother Hushanara for marrying a woman Tamangi, while marrying Tarai Ram Khekhvan Tarai of Terai Nainthuku, Raut has formed an interconnected marriage.

Click Here to Read Top 10 advantage of reading books.

This page is created to get free

Download Nepali Books PDF

you can suggest for more Books Pdf CONTACT ME

ENJOY READING

Download Nepali e Books Pdf online

Don’t Believe Everything You Think Book Summary & Review

Manisha Koirala Biography

Bidya Devi Bhandari Biography

Janakee Thapa Magar Biography

Roshani Rasaili Biography

All Your Worth Book Summary & Review

The Bogleheads’ Guide to Investing summary

I Will Teach You to Be Rich Book Summary

Ani Choying Drolma Biography

>>>Click here for more Nepali Books Review and summary<<<

Nepali Jokes in English, beautiful Nepali looks and design banner

i want these book in nepali. i also want the latest non friction book in nepali.

I have need the book in pdf Bhojpur ko sahityik ruprekha written by biplav dhakal how can I get?

Book haru dherai Kam xan,, Thapnu paryo

How could we upload our published books in this channel ?

I am a writer. I want to submit my books here. How is it possible ?

Done Sir, Please Review 🙂

Can i have some of your books for drama making??

Nice , thanks for sharing this books.

I love reading Nepali books. I’m so happy to find this website.

plz add book called Simal by shusma

We’re fighting to restore access to 500,000+ books in court this week. Join us!

Internet Archive Audio

This Just In
Grateful Dead
Old Time Radio
78 RPMs and Cylinder Recordings
Audio Books & Poetry
Computers, Technology and Science
Music, Arts & Culture
News & Public Affairs
Spirituality & Religion
Radio News Archive

Flickr Commons
Occupy Wall Street Flickr
NASA Images
Solar System Collection
Ames Research Center

All Software
Old School Emulation
MS-DOS Games
Historical Software
Classic PC Games
Software Library
Kodi Archive and Support File
Vintage Software
CD-ROM Software
CD-ROM Software Library
Software Sites
Tucows Software Library
Shareware CD-ROMs
Software Capsules Compilation
CD-ROM Images
ZX Spectrum
DOOM Level CD

Smithsonian Libraries
FEDLINK (US)
Lincoln Collection
American Libraries
Canadian Libraries
Universal Library
Project Gutenberg
Children's Library
Biodiversity Heritage Library
Books by Language
Additional Collections

Prelinger Archives
Democracy Now!
Occupy Wall Street
TV NSA Clip Library
Animation & Cartoons
Arts & Music
Computers & Technology
Cultural & Academic Films
Ephemeral Films
Sports Videos
Videogame Videos
Youth Media

Search the history of over 866 billion web pages on the Internet.

Mobile Apps

Wayback Machine (iOS)
Wayback Machine (Android)

Browser Extensions

Archive-it subscription.

Explore the Collections
Build Collections

Save Page Now

Capture a web page as it appears now for use as a trusted citation in the future.

Please enter a valid web address

Donate Donate icon An illustration of a heart shape

नेपालको इतिहास Nepalko Itihas By Peshal Dahal

Bookreader item preview, share or embed this item, flag this item for.

Graphic Violence
Explicit Sexual Content
Hate Speech
Misinformation/Disinformation
Marketing/Phishing/Advertising
Misleading/Inaccurate/Missing Metadata

plus-circle Add Review comment Reviews

3,981 Views

6 Favorites

DOWNLOAD OPTIONS

In collections.

Uploaded by Rabin Shrestha on May 19, 2020

The SR Zone

Class 12 English
Class 11 English
Class 10 English

Class 12 Nepali Book 2081 : New Syllabus

Are you a student of Grade 12? or a teacher teaching in Grade 12? Then, this article is going to be helpful to you. Today, You will be given a direct Google Drive Link to download class 12 Nepali Book PDf.

How to download class 12 Nepali Book PDF 2081 (New Syllabus)?

To Download - Compulsory Nepali - Grade 12 PDF, you have to click on the 'Click to Generate Link' button, then, Server starts loading the download link for you and it gets unlocked within 20 Seconds, once the timer finishes, you can download the Nepali book PDF directly by clicking the "download" button below.

Some thoughts Regarding Class 12 Nepali Book PDF:

When and how was the class 12 Nepali Book Published?

CDC released the class 12 Nepali book digitally in 2078 BS - Bhadra 3. Due to the ongoing pandemic, it is insane to physically release the books. That is why CDC published the book via an online medium.

Is this book a new one or an old one?

This could be the confusion among many students. You might wonder whether this is a New Course or the old one. But, it is the latest Nepali Book, that is published by CDC. The old course was quite different, But this one is comparatively easier and more advanced. The specialists of the Nepali subject have designed this book very wisely and in logical way. You can download the book from the link given below:

What is the content inside this book?

The following are the contents that you are going to study in this book in class 12.


Chapter 1	Amako Sapana	Poem
Chapter 2	Birahini Damayanti	Story
Chapter 3	Ghanaghasya ko ukalo katda	Travelogue
Chapter 4	Byabasayik Patra	Commercial Letter
Chapter 5	Ek chihaan	Epic
Chapter 6	Stephen Willian Hawkings	Biography
Chapter 7	Hamilai bolauchan Himchuli	Poem
Chapter 8	Matrittwo	Story
Chapter 9	Grokhe	Story
Chapter 10	Nepali Pahichan	Dialogue
Chapter 11	Sahakaari	Essay
Chapter 12	Jiban Marga	Report

How to download class 12 Nepali Book Notes 2081?

As in class 12, we will definitely help you in class 12 as well. Despite our own busy time schedule, we are working really hard to create quality and free notes. Though we don't get or paid anything to do this, we hope that these steps should assist you with both note taking and test - revisions for the class 12 board examinations as well as the class 12 graduation and college entrance exams. Most likely, we'll be done doing all of the chapters accordingly as the time flows.

For the better relevancy, you can either contact us and make us aware about which notes you want. For doing so, you can either comment your thoughts and demands on youtube video, or the comment section of this blog. Also, you can comment that on our facebook page. After completion of the notes, we'll create a article that will connect you to all of the class 12 English chapter notes on a single page. As we work on this new Nepali book, we are constantly making notes of all chapters.

Is class 12 Nepali book model question paper 2081 published yet?

Model question needs to be Ideal. Because of this, designing takes time. We hope that CDC Team will anticipate it in a month. Until now, the model questions have not been made available to you. We are constantly updating our model question paper in collaboration with the CDC and the concerned team of book producers. We will update the model questions papers here once uploaded or updated by CDC. Update: Model Question of Class 12 Nepali is out now!

Disclaimer:

We own no copyright over this book. The book is totally copyrighted by CDC and PDF is openly available on CDC E-Library. We are just sharing this book so that many needy students can get it. We do not intend to infringe anyone's copyright or intellectual property by any means.

This PDF has been downloaded from www.tsz.com.np! Please support us by subscribing us on YouTube. - The SR Zone

Spotify is currently not available in your country.

Follow us online to find out when we launch., spotify gives you instant access to millions of songs – from old favorites to the latest hits. just hit play to stream anything you like..

Listen everywhere

Spotify works on your computer, mobile, tablet and TV.

Unlimited, ad-free music

No ads. No interruptions. Just music.

Download music & listen offline

Keep playing, even when you don't have a connection.

Premium sounds better

Get ready for incredible sound quality.

IMAGES

(PDF) My Top English Essay Book My Country Nepal
Download Nepali Essay Book निबन्धको किताब
Download Nepali Essay Book निबन्धको किताब
Free Download Nepali Books PDF
[Download PDF] Nepali Book Class 11 PDF Nepal
NEPALI ESSAY ~ Revival Diary

VIDEO

Welcome Speech of Manju Thapa on a program about Jaydev Gautam's Nepali essay book "tee nila akha"
nepali mekanik for book🤩🤩#short#minivlog#nepalivlog#vomedyvlog#ncramesh
दशैं निबन्ध नेपालीमा || dashain essay in nepali || dashain essay || dashain in nepali
नेपाली सेना निबन्ध । Essay on Nepalese Army in Nepali Language
लागू पदार्थको सेवन
Odia Essay Book Pdf Download

COMMENTS

Nepali Essay Book Edition 1 Pages 1-50
Check Pages 1-50 of Nepali Essay Book Edition 1 in the flip PDF version. Nepali Essay Book Edition 1 was published by Bishal Regmi on 2022-10-13. Find more similar flip PDFs like Nepali Essay Book Edition 1. Download Nepali Essay Book Edition 1 PDF for free.
नेपाली निबन्ध : Nepali Essay
Nepali ( नेपाली ) and English Essay Book For SEE ,Class 11 and 12 ( NEB Exam ) Full Exam Base. Nepali Nibandha book is Base on Nepali Education book and Exam Question. here you can find More than 100 Essay in this app and You Can Get New Topic and New Essay ( Nibandha ) Every week and This App Is Free and Small Size.
Ke Nepal Sano Cha? : Laxmi Prasad Devkota
An illustration of an open book. Books. An illustration of two cells of a film strip. Video An illustration of an audio speaker. ... Nepali essay Collection opensource Language Nepali. Essay by Nepalese writer Mahakavi Laxmi Prasad Devkota. Addeddate 2021-11-06 16:38:00 Identifier ... Pdf_module_version 0.0.16 Ppi 600 Scanner ...
नेपाली निबन्ध
About this app. "Nepali Nibandh" is a user-friendly and comprehensive Nepali essay app designed to cater to the needs of Nepali language enthusiasts and students. With a vast collection of essays on various topics, this app serves as a valuable resource for individuals looking to improve their writing skills or seeking inspiration for academic ...
Nepali Essay Topics Lists
Do not make the body of the essay lengthy or monotonous. 12. Do not repeat the same thing, the same words time and again. 13. Conclude the essay in short in one paragraph including the main points that support the topic of the essay. Here is the topic list of Nepali Essay: 1 नेपाल. 2 मेरो देश.
Selected Nepali Essays
Try the new Google Books. Check out the new look and enjoy easier access to your favorite features. Try it now. No thanks. Try the new Google Books Get print book. No eBook available ... Jiba Lamichhane, 2003 - Nepali essays - 271 pages. From inside the book . Contents. 5353 . 14: 557 . 65: Tara Nath Sharma . 79:
Nepali Essay-नेपाली निबन्ध
About this app. arrow_forward. There are 25+ Essay which is very helpful for Class 9, 10, 12 and Junior Nepali College Students. Updated on. Aug 30, 2023. Books & Reference.
Nepali Books: Download Nepali Book PDF, Free Novel eBook
The following Nepali Books are the top-selling books in the Nepali market currently, written by Nepali authors. We've covered list of novels, poetry, short stories, political analysis or travel writing and more. If you run out of time to read these ebook, you'll be able to find them here online. Download Nepali Books and PDF Novels from ...
nepali essay
Scribd is the world's largest social reading and publishing site.
Nepali books as PDF
Koteshwar, Kathmandu 44600, Bagmati Province, Nepal . Phone: +977-9801866333. Email: [email protected]
[Download PDF] Class 11 Nepali Book Based on New Syllabus
Visit Nepali Educate to easily download the PDF version of the Class 11 Nepali book that follows the updated curriculum. Stay ahead in your studies with the comprehensive content provided in this book. ... A Day: Poem and Essay A Day Summary: Emily Dickinson in her po… Class 12 Social Studies Unit 1 Exercise Solutions in Nepali | NEB Grade 12 ...
ESSAY Books « Nepali Ebook downloads
Site to buy and download ebooks in Nepal. ESSAY Books All Time Best Sellers
[Download PDF] Class 12 Nepali Book Based on New Syllabus
Key Features of the Class 12 Nepali Book. Updated Content: The Class 12 Nepali book on NepaliEducate is designed according to the latest syllabus, ensuring that students receive the most relevant and accurate information. Comprehensive Coverage: The book provides comprehensive coverage of the topics and concepts that students need to master to excel in their examinations.
(PDF) Writing essays: Motives, Processes and Structures (in Nepali
2008 •. Nevin Farida. This research examines English language and literature essays written by First Year students of the English Department at Dhaka University (Bangladesh) using multi-method genre analysis. The first method used was text analysis. Essay topics were analysed from the two contexts to identify their topic fields and main ...
Nepali Essay Book Edition 1
(Scroll Down for Essays) Essay Book Edition 1. Thanks to the Director and founder: Mr. Bishal Regmi. Visit Our Websites Nepali Essay Book. About our Websites: We have created our app Grade 10 Total Guide to provide free essays, stories, poems and many other educational guides. Do download of our. app for more Guides. Scroll Down
Jay Bholi
Jay Bholi - Bhairab Aryal - Free download as PDF File (.pdf) or read online for free. "Jay Bholi" Nepali Novel by Bhairab Aryal
Nepali : Books by Language
Nepali : Books by Language. Texts with language specifed as nepali OR nep. Share. RSS. Play All. Collection About A line drawing of an X Clear search query. Search this collection Search metadata Search text contents Advanced Search Filters. 1,314 Results Year ...
NEB Class 12 Books
NEB Class 12 books in PDF format provide students with a flexible and economical way to access their study materials. Downloading these resources is a simple process, and the benefits of using PDF books are substantial. We encourage students to make the most of this opportunity to enhance their learning experience.
नेपालको इतिहास
We're fighting to restore access to 500,000+ books in court this week. Join us! ... ravi shakya, newar, newari, newars, nepal, nepali, nepalese, history Collection opensource Language Nepali. नेपालको इतिहास ... PDF download. download 1 file ...
Free Download Nepali Books PDF
First Publish Year: 2066 BS. Language: Nepali. Genre: Novel. B P Koirala, a former Prime Minister of Nepal. The book "Teen Ghumti" is the story of a Newar girl of Kathmandu Indramaya (Garima Panta), who falls in love with Pitambar (Dhruba Dutta), from a Brahmin family. Download and Read PDF.
नेपालको इतिहास Nepalko Itihas By Peshal Dahal
Addeddate 2020-05-19 02:14:45 Identifier nepalko-itihas-by-peshal-dahal_202005 Identifier-ark ark:/13960/t9j47j28n Ocr
Class 12 Nepali Book PDF Download 2080 : New Syllabus
To Download - Compulsory Nepali - Grade 12 PDF, you have to click on the 'Click to Generate Link' button, then, Server starts loading the download link for you and it gets unlocked within 20 Seconds, once the timer finishes, you can download the Nepali book PDF directly by clicking the "download" button below. 30 sec. Click to Generate Link. Page.
DOWNLOAD [Pdf] GRE Analytical Writing: Solutions to the Real Essay
Listen to this episode from My Blog » Mina821Baker on Spotify. download ePub GRE Analytical Writing: Solutions to the Real Essay Topics - Book 2 by Vibrant Publishers on Mac Full Version Read ePub GRE Analytical Writing: Solutions to the Real Essay Topics - Book 2 by Vibrant Publishers is a great book to read and thats why I recommend reading or downloading ebook GRE Analytical Writing ...

Nepali Essay Topics Lists | Nibandha Lekhan

Here are your tips to write an essay.

You may like these posts

Popular Posts

देशप्रतिको मेरो कर्तव्य निबन्ध | Mero Desh Pratiko Mero kartavya |

मेरो जीवनको लक्ष्य निबन्ध | Mero Jivan ko Lakshya Nibandha |

IOE Entrance Model Question Set with Answers (with PDF) |

Random Posts

Nepali Books

Saya (साया) by Subin Bhattrai

Palpasa cafe by Narayan Wagle

Ek Sarko Maya by GS Poudel

Doshi Chasma (दोषी चश्मा)

Shakuntala (शाकुन्तल)

Nepali Bhanubhakta Ramayana

Shwet Bhairabi – श्वेतभैरवी

Nepal’s four famous Karunamaya Lokeswor

Maile Dekheko Darbar

Popular Downloads

Trending Posts

WP Repair, WordPress website backups that are easy and affordable.

Get Fancy Text with the Cool Text Generator

List of 100 Best FREE SEO Tools 2019

Nepali Font Standards

Free Virtual Typing Keyboards Online

Nepali books as PDF

Nepali Books

English Books

ESSAY Books

Writing essays: Motives, Processes and Structures (in Nepali)

Related Papers

RELATED PAPERS

All Categories

Nepali Educate - Educational Resources for Class 11 & 12 Students

Get the Books:

Free Download Nepali Books PDF

मुनामदन | Muna Madan

The Bhagavadgita

सुम्निमा | Sumnima

दोषी चश्मा | Doshi Chasma

तीन घुम्ती | Teen Ghumti

हिटलर र यहूदी | Hitler ra Yahudee

शाकुन्तल | Shakuntala

Purple Haze

Shwet Bhairabi

Channakya Niti

समर लभ / Summer Love

Share bata karodpati

Sartalipasha Haiku Sangraha

एक चिहान | EK CHIHAN

Download Nepali Books PDF

ENJOY READING

Download Nepali e Books Pdf online

Don’t Believe Everything You Think Book Summary & Review

Manisha Koirala Biography

Bidya Devi Bhandari Biography

Janakee Thapa Magar Biography

Roshani Rasaili Biography

All Your Worth Book Summary & Review

The Bogleheads’ Guide to Investing summary

I Will Teach You to Be Rich Book Summary

Ani Choying Drolma Biography

Internet Archive Audio

Mobile Apps

Browser Extensions

Save Page Now

नेपालको इतिहास Nepalko Itihas By Peshal Dahal

plus-circle Add Review comment Reviews

DOWNLOAD OPTIONS

SIMILAR ITEMS (based on metadata)

The SR Zone

Class 12 Nepali Book 2081 : New Syllabus

How to download class 12 Nepali Book PDF 2081 (New Syllabus)?

When and how was the class 12 Nepali Book Published?

Is this book a new one or an old one?

What is the content inside this book?

How to download class 12 Nepali Book Notes 2081?

Is class 12 Nepali book model question paper 2081 published yet?

Spotify is currently not available in your country.

Listen everywhere